كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
وأما الشبي مثل الذي قبله إلا أنه بباء معجمة بواحدة فهو أحمد بن القاسم الشبي، روى عن الحارث بن أبي أسامة، روى عنه المعافى بن زكريا والحسن بن محمد بن أبي ذر أبو محمد الشبي، بصري روى عن مسبح بن حاتم العكلي، روى عنه أبو إسحاق الطبري ومحمد بن هلال بن بلال الشبي مصري1، سمع أبا قمامة جبلة بن محمد وجعفر بن عبد السلام وبكر بن أحمد الشعراني2.__________
= كما في تاريخ البخاري وضعفاء العقيلي وغيرهما. وفي الأنساب "وسيب "؟ " ابن العلاء الشني، قالت سألت قتادة عن رجل طلق زوجته سرا وجحدها في العلانية؟ قال: لا يأتيها إلا وهي كارهة؛ روى عنه أحمد بن عبيد الله الغداني" وفي الاستدراك "جعونة "في المشتبه: حفص؛ وتعقبه التوضيح، وفي نسختي من التبصير: جعفر؛ وفي كتب الصحابة: جعونة" بن زياد الشني، يعد في الصحابة سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "العريف في النار"؛ حدث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة عن عبيد الله بن زياد الشني عن الجلاس بن زياد الشني عنه. وحفص بن عمر الشني، حدث عن أبيه، روى عنه موسى بن إسماعيل، يعد في البصريين قاله البخاري" وفي التوضيح بعد ذكر حفص هذا ما لفظه "قلت وأبوه عمر بن مرة الشني، يروي عن بلال بن يسار بن زيد".
1 في الأصل "بصري" خطأ.
2 بهامش الأصل ما لفظه "ض: وأحمد بن إبراهيم بن الوليد بن عمرو الشبي أبو الحسن، توفي ... سنة إحدى و ... "خفي يشبه: خمسين ومائتين" وذكر في التوضيح عن ابن الجوزي بدون ذكر الوفاة. وفي التبصير "وعمرو بن شبة النميري، نسبه بعضهم إلى أبيه فقال: الشبي" قال المعلمي ذكره أبو سعد في الأنساب وأراها من استنباطه.
