كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
وأما الشمزي بشين معجمة مكسورة وميم مشددة مفتوحة بعدها__________
= بقين من شوال إحدى وسبعين وثلاثمائة" عسى أن يتضح الحال بالنظر فى النسخ المخطوطة من الأنساب. وفى الأنساب عقب ما مر "وأبو المكارم المبارك بن علي بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبدوس السمذي الخباز من أهل بغداد، شيخ صالح مستور راغب إلى الخير وأهله، سمع أبا محمد عبد الله بن محمد بن هزارمرد الصريفيني وأبا بكر أحمد بن محمد بن حمدويه الرزاز المقري وأبا القاسم علي بن أحمد بن البسري وغيرهم، وأكثر ما سمعه إملاء من لفظ الشيوخ، سمعت منه، وكان مولده سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين وأربعمائة، وتوفي يوم عاشوراء من سنة 539 ودفن بباب حرب. وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن علي بن زياد السمذي ابن عم أبي محمد بن زياد، شيخ صدوق صحيح السماع من أبي عبد الله البوشنجي وغيره "فى النسخه: أو غيره". وابنه أبو القاسم أيضا قد سمع ابن الشروقي وميكا وأقرانهما، سمع منه الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال: أبو الحسن السمذي، حدث فى آخر عمره، وكان جدهم علي بن زياد من أهل الدورق ورد مع عبد الله بن طاهر نيسابور وكان يعمل له السمذ العراقي ثم بعده كانوا عدولا وزهادا ومحدثين، وتوفي أبو الحسن السمذي فى الثاني من شهر رمضان سنة 363" وفى المشتبه بإضافة من التوضيح "ومحمد بن محمد بن علي [بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن عبدوس] السمذي ابن أخت ابن طبرزد سمع ابن الطلاية، وعنه إجازة الكمال الفويره [توفي فى المحرم سنة تسع وستمائة وله تسع وستون سنة] "والفويره تصغير فاره بكسر الراء لقب الكمال عبد الرحمن بن عبد اللطيف الحنبلي مسند بغداد فى عصره مات سنة 697 ضبطه الحافظ فى النزهة" ... وأبو القاسم أحمد بن أحمد بن علي [بن أبي الفضل الفضل بن أبي غالب الكاتب البغدادي من أهل باب الطاق] السمذي، سمع أبا الوقت. [وأخوه أبو القاسم لاحق بن أحمد بن السمذي الكاتب، سمع أبا الوقت أيضا. وتوفي آخر سنة تسع وعشرين وستمائة] ".
