كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
وأما الشعباني فغير واحد، منهم أنعم بن ذري1 بن يحمد بن معد يكرب بن أسلم بن منبه بن النمادة2 بن حيويل بن عمرو بن أشوط بن سعد بن__________
= المعجمة بواحدة وبعد الألف نون أيضا فهو أبو جعفر أحمد بن عبيد بن أحمد بن سيف السلامي "شكل في النسختين بضم السين" [القضاعي] "ليس في ظ" السقباني، ذكره ابن عساكر في تاريخه وقال هو من أهل قرية يقال لها سبقبا، مات بدمشق سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة، كتب عنه أبو الحسين الرازي" وفي معجم البلدان أن سقبا من قرى دمشق بالغوطة وذكر هذا الرجل ثم قال "وعبد الله بن الحسين بن هلال بن الحسن بن عبد الله بن محمد أبو القاسم بن أبي محمد الأزدي السقباني، سمع أبا عبد الله محمد بن عبد السلام بن عبد الرحمن بن عبيد بن سعدان وأبا علي الأهوازي وأبا محمد عبد الله بن الحسين بن عبدان وأبا القاسم بن الفرات ورشأ بن نظيف وغيرهم، سمع منه أبو الحسين بن عساكر أخو الحافظ أبي القاسم، وذكر أبو محمد بن صابر أنه صحيح السماع ولم يكن الحديث من شأنه وتوفي في ثاني ذي القعدة سنة 506 بقرية سقبا قال الحافظ: وأجاز لي حديثه" وفي التوضيح "وجماعة من أهل القرية المذكورة سمعوا من الحافظ أبي القاسم بن عساكر وحدثوا عنه، منهم أبو عبد الله محمد بن رومي بن محمد بن هلال. وأخوه سيف وأبو الحسن علي بن عطاء. وأبو يونس منصور بن إبراهيم بن عبد الصمد بن معالي. وابنه أبو بكر بن [أبي] يونس المؤدب. وإدريس بن خضر بن إدريس بن أبي الفضل الهروي الأصل السقباني المولد. وذاكر بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن متوج أبو الفضل وسموه أيضا لاحقا، كل منهم سقباني".
1 تقدم ضبطه 3/ 382، وقع هنا في الأصل "ذرا" كذا.
2 كذا في النسخ هنا، وفيها في رسم "ذري" "السماده" كما تقدم 3/ 382 وفي الأنساب مطبوعة أوربا "منبه في الماد" كذا وتخطى اللباب هذا الاسم، وقع فيه " ... منبه بن حيويل ... ".
