كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
جماعة1] .2__________
1 ليس في الأصل، وفي العلوية بيتان يقال لكل منهما بنو الشجري، الأول بنو عبد الرحمن الشجري بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ولعبد الرحمن ذرية كثيرون، راجع عمدة الطالب ص65-70، وإلى عبد الرحمن هذا نسب الإمام المرشد بالله يحيى بن الحسين بن زيد بن الحسن بن جعفر بن محمد بن جعفر بن عبد الرحمن الشجري المذكور، وللمرشد بالله كتاب يعرف بين الزيدية بأمالي المرشد بالله، وقد طبع ووضع على بعض نسخه "أمالي ابن الشجري". البيت الثاني هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة، عرف هبة الله بابن الشجري وسيأتي، ولم يتضح من الشجري من آبائه والظاهر مما في عمدة الطالب ص166 أن الشجري والد هبة الله أو جده الأدنى، وكلا البيتين النسبة فيه إلى الشجرة موضع قرب المدينة.
2 وفي الاستدراك "أبو السعادات هبة الله بن علي بن محمد بن حمزة [الشبيه بن محمد بن عبيد الله بن علي باغر] "وتقدم بقية النسب 1/ 170 و171" المعروف بابن الشجري النحوي العلوي الحسني، قال أبو الفضل بن شافع في تاريخه: توفي يوم الخميس سادس عشرين شهر رمضان من سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة، ومتع بجوارحه وعقله إلى آخر وقت، وكان حسن الخلق "د: الأخلاق"، وكان نحويا حسن الشرح والإيراد للمحفوظ، وكان صنف أمالي "نحوية طبعت في دائرتنا" قرئت عليه [وعثر عليه] "سقط من ظ" فيها بأغاليط، لأن اللغة لم يكن مضطلعا بها. وسمع من أبي الحسين بن الطيوري كتاب المغازي للأموي فقرئ عليه إلى آخر وقت". وفي القبس عن الرشاطي "في كندة شجرة بن معاوية بن ربيعة بن وهب بن ربيعة بن معاوية الأكرمين بن الحارث الأصغر بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن ثور بن عمرو [ولقبه: مرتع] بن معاوية بن كندة، منهم أبو لينة عبد الله بن أبي كرب بن الأسود بن شجرة "زاد في النسخة: بن الأسود =
