كتاب الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب (اسم الجزء: 4)
وأما السخوي [بسين مهملة وخاء معجمة وواو1] نسبة إلى سخا قرية بأسفل مصر فهو زياد بن المعلى أبو أحمد السخوي، توفي بها سنة خمس وخمسين ومائتين ذكره ابن يونس في تاريخ مصر ولم يزد2.__________
= عنه حرفي. وفي اللباب والقبس ومعجم البلدان والتبصير وكذا في التوضيح عن أبي العلاء الفرضي: خوي" بن معاذ الشحري اليماني من أهل الشحر، ورد العراق وسمع بها وبخراسان، سمع بنيسابور أبا عبد الله محمد بن الفضل الصاعدي، وبمرو أبا الحسن علي بن محمد بن عبد الله الدهان وجماعة سواهما، ما رأيته ورأيت اسمه على أجزاء الحديث وخرج لشيخنا الفراوي أربعين حديثا عن أربعين شيخا" وفي المشتبه بإضافة من التوضيح "والجمال [أبو عبد الله] محمد بن عمر [بن علي بن محمد بن يحيى بن مسلم] الشحري [اليمني] الشاعر ابن الأصفر [سمع بمكة من الشريف أبي غانم بن صهبانة الحسني المكي، وبماردين من أبي محمد عبد الرحمن بن عمر بن الخضر الدنيسري] سمع منه الفرضي بماردين سنة ثمانين وستمائة. [كتب عنه أبو العلاء الفرضي من شعره ومنه:
تحمل فيك أثقالا عظاما ... ولم يخش العواذل والملاما
سيقنع أن صددت وعز وصل ... بأن يبقى بذكرك مستهاما
وفي القبس "منه "يعني الشحر" عمر بن أبي عمر، أنشد له الثعالبي في اليتيمة:
يا ويح قلبي لا يزال يروعه ... ممن يعز عليه وشك فراق
تتقاذف البلدان بي فكأنني ... وليت أمر مساحة الآفاق
1 ليس في الأصل.
2 وفي الاستدراك "أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد "وقع في د: عبد الواحد" السخوي المقرئ نزيل دمشق، حدث عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي" قال المعلمي اشتهر بلفظ "السخاوي" كما في ترجمته من غاية النهاية رقم 2318، وكذلك اشتهر بهذه النسبة "السخاوي" جماعة بعده أشهرهم مؤلف الضوء اللامع وغيره.
