كتاب معجم متن اللغة (اسم الجزء: 4)
رجلا، وأثبتها في المؤنث وحذفتها عن الصدر وأسكنت الشين فقلت: ثلاث عشرة امرأة "وكسر الشين هنا لغة نجدية". وأما أحد عشر فهي كذلك مع المذكر وربما سكنت العين للتخفيف. وجاء في بعض القراءآت: اثنتا عشرة "بفتح الشين" ولا يعرف هذا اللغويون. والجزء الأول منها مبني إلا في اثني عشر. ولا ينسب إلى اسمين جعلا اسما واحدا، فإذا اضطررت نسبته إلى أحدهما ثم نسبته إلى الآخر فتقول في أربع عشرة اربعي عشري "بفتح الشين". هكذا قال الأئمة.ع ش ر
العشر: جزء من عشرة، وهو العشر. و-: ما يؤخذ في التعشير سواء زاد على العشر أو نقص ج عشور وأعشار. و-: النوق التي تنزل الدرة القليلة من غير أن تجتمع.
والعشرون: عشرة مضافة إلى مثلها وليست جمعا، وتحذف نونها مع الإضافة على التشبيه بالجمع.
العشر: إظماء الإبل تسعة أيام لترد في العاشر أو ثمانية أيام لترد في اليوم التاسع فيكون لها عشرة أيام من الورد الأول والإبل عواشر. و-: قطعة تنكسر من القدح أو القدر كأنها قطعة من عشر. و- من كل شيء: قطعة من عشر، ج أعشار.
قدر أعشار: مكسرة على عشر قطع أو لا يحملها إلا عشرة أو عشر. والقدور أعاشير، وهي من الواحد الذي فرق ثم جمع كأنهم جعلوا كل جزء منه عشرا.
أعشار الجزور: الأنصباء وهي تنقسم على سبعة أجزاء.
العشر: شجر له صمغ حلو ونور جميل، فيه حراق مثل القطن يحشى في المخاد لنعومته وهو من أجود ما يقتدح به، يخرج منه سكر، سمي سكر العشر، فيه شيء من المرارة. و-: ثلاث ليال من الشهر وهي بعد التسع. و- من ألوان البقر: المرقع بالبياض والحمرة.
العشرة: المخالطة.
العاشر: العشار.
عاشرة: علم للضبع ج عاشرات.
العشير: العشر أو عشر العشر أي جزء من مائة ج أعشراء. و-: القريب والصديق ج عشراء. و-: المعاشر. و- في المساحة: عشر القفيز الذي هو عشر الجريب، وهو أربعة عشر مترا و 7456. من المتر المربع. و-: صوت الضبع. ويحسن أن يكون العشر جزءا من عشرة ويرادف بالفرنسية deci. والعشير جزءا من مائة ويرادف centi. والمعشار جزءا من ألف من الشيء ويرادف milli. جدول: ر ض: 59، 60، 61.
عشير المرأة: زوجها.
عشيرة الرجل: بنو أبيه الأدنون أو قبيلته ج عشائر.
العشائر: الظباء الحديثة العهد بالنتاج، وكأنها جمع عشار.
