كتاب معجم متن اللغة (اسم الجزء: 4)
فينقذ إبله منه.ع ش ي
العشا "مقصورا": سوء البصر بالليل والنهار في انسان أو غيره؛ أو عدم البصر ليلا دون النهار. و-: ظلمة تعترض العين؛ أو ذهاب البصر مطلقا "وأنكرها بعضهم".
العشي: الطعام الذي يؤكل عند العشاء، ج أعشية وأعشاء، وكذلك ما تتعشاه الإبل وترعاه في الليل.
العشو: قدح لبن يشرب ساعة تروح الغنم أو بعدها.
العشوة: الظلمة وتكون بالليل وبالسحر. أو-: ما بين أول الليل إلى ربعه. وتصغيرها عشية.
العشوة والعشوة: النار تقتبس: النار يستضاء بها وبهتدى: ركوب الأمر على غير بيان وهي الأمر الملتبس "ويثلث". ويقال: أوطأني عشوة وعشوة أي غررني فلم أبصر موقع قدمي.
العشاء: الطعام يؤكل عند العشاء، ج أعشي (¬1) ة.
العشاء: أول الظلام من المغرب إلى العتمة أو من زوال الشمس إلى طلوع الفجر.
العشاآن: صلاتا المغرب والعتمة:
العشي والعشية: آخر النهار، أو من صلاة المغرب إلى العتمة. تقول: أتيته عشي وعشية أمس؛ أو العشي: آخر النهار. فإذا قلت عشية فهو ليوم واحد؛ أو العشي من زوال الشمس إلى الصباح. قال الأزهري: ويقع العشي على نا بين الزوال والغروب، كل ذلك عشي، فإذا غابت فهو العشاء. وقد يراد بالعشي الليل كله لمكان العشاء وهو الظلمة ج عشايا وعشيات. والعشي: السحاب يأتي عشيا.
بعير عشي: يطيل العشاء، وهي عشية.
وتصغير العشية عشيشية وعشيشيان وعشيان وعشيشة. وتقول: لقيته عشانا بمعنى واحد. ولم يسمع عشية في تصغيرها لأنها تصغير عشوة.
هم في عشوى أمرهم: أي حيرة وقلة هداية.
العاشي: القاصد: الجائر في حق أصحابه.
العاشية: كل ما يعشو بالليل في ضوء نار: الناقة ترعى ليلا.
العشوان: ضرب من التمر والنخل.
العشواء: مؤنث الأعشى: الظلمة: ضرب من متأخر النخل حملا: صفة غالبة للناقة لا تدري كيف تضع يدها. ومنه المثل: خبط عشواء.
ومن أسمائهم: أعشى.
الأعشى التغلبي: الشاعر.
ع ص ب
عصبه- عصبا: طواه ولواه شديدا "وهو أصل المعنى". و- هـ: شده. و- الشجرة: ضم ما تفرق منها بحبل ثم ضبطها ليسقط ورقها. وفي المثل: فلان لا تعصب سلماته، يضرب للرجل الشديد العزيز لا يقهر ولا يستذل. وأكثر ما يعصب من الشجر شجر السلم لأنه يعسر خرط ورقها لكثرة شوكها ما لم تعصب.
¬__________
(¬1) والعشى عد العامة: الطاهي، ولعلها محرفة من آشجي التركية بمعنى الطباخ.
