ع ص ر
العاصر: الممسك القليل الخير.
هو كريم العصير أي كريم النسب (ز).
العواصر: ثلاثة أحجار يعصر بها العنب يجعلون بعضها فوق بعض.
الإعصار: الريح تثير السحاب أو تثيره ذا برق ورعد أو مع غبار شديد. و-: ريح ترتفع بتراب بين السماء والأرض تستدير كأنها عمود "مذكر" وتسميها العرب الزوبعة ج أعاصير.
الاعتصار "افتعال من العصر": انتجاع العطية. وقد ترجم مجمع دمشق الكلمة الفرنسية chantage بالاعتصار، وهي كلمة يريدون بها الرجل الذي يعرف سرا عائليا يتعلق بأحد العظماء فيهدده بإفشائه حتى يفدي نفسه بمال. جدول: م د: 146.
المعصور: اللسان اليابس عطشا (ز).
المعصر: الجارية تبلغ عصر شبابها أول ما أدركت وحاضت أو قاربت الحيض ولما تحض ج معاصر ومعاصير. و- من السحب: التي تتحلب بالمطر، ولما تجتمع؛ أو التي آن لها أن تصب؛ أو التي فيها الأعاصير الرهج والغبار.
المعصر والمصعرة: ما يعتصر به.
المعصار: الذي يجعل الشيء فيه فيعصر حتى يتحلب ماؤه.
المعصرة: موضع العصر.
المعصرات: السحائب المثقلات بالماء وقد آن لها أن تصبه.
هو كريم العصارة والمعصر والمعتصر: جواد عند المسألة.
المعتصر: الهرم والعمر.
العنصر "ويفتح": الأصل والحسب: الداهية: الحاجة: الهمة.
ومن أسمائهم: عوصرة.
يعصر أو أعصر: أبو قبيلة من قيس منها باهلة.
بنو عصر: من عبد القيس.
عوصر وعيصر وعنصر: مواضع؛ أو هي عصوصر وعصيصر وعصنصر.
عصار: مخلاف باليمن.
ع ص ص
عص- عصا وعصصا "من باب مل": صلب واشتد (¬1)، وهو معصوص اللحم أي ذاهب اللحم.
عصص على غريمه: ألح عليه.
العص: الأصل أو الأصل الكريم.
العصعصة: وجع العصعص.
العصعص: عجب الذنب، وهو العصعص والعصعوص والعصص والعصص والعصوص والعصعص. و-: لحم في باطن ألية الشاة ج عصاعص.
العصعص: النكد القليل الخير (ز). و-: الملزز الخلق.
العصنصى: الضعيف.
المعصوص: الذاهب اللحم (¬2).
¬__________
(¬1) والعامة تقول: عص عليه إذا ضغط وشد، ولعلها من عصره أو من هصه أو هي من دواثر السريانية في العامية ويقال في الفصيح هصه إذا وطئه فشدخه.
(¬2) والعامة تقول: معصعص.