كتاب معجم متن اللغة (اسم الجزء: 4)
ع ن ص ل".ويقال: سلك طريق العنصلين أي الباطل.
ع ص ل
العصل: موضع.
العصلاوان: شعبتان تصبان على ذات عرق "قاله نصر".
عصلب: اشتد عصبه أو شد عصبه.
العصلب: الطويل المضطرب.
العصلب والعصلب والعصلبي والعصلوب: الشديد الخلق العظيم من الرجال.
العصلج: الرجل المعوج الساق.
العصلد والعصلود: الشديد.
ع ص م
عصم- عصما: اكتسب. و- هـ: منعه ووقاه "وهو الأصل في معناه". و- هـ: أمسكه. و- إليه: اعتصم به. و- القربة: جعل لها عصاما. و- هـ الطعام: منعه من الجوع. و- هـ: حفظه. و- هـ الله: جعله ذا عصمة عن الخطايا. وجاء في الحديث: "عصم ثنيته الغبار" أي لزق بها "لغة في عصب".
عصم- عصما الظبي أو الوعل أو نحوهما: صار أعصم. والاسم العصمة.
أعصم القربة: جعل لها عصاما أو شدها بالعصام (أي الوكاء). و- فلان: لم يثبت على ظهر الخيل. و- بعرف الفرس: أمسك لئلا يصرع: تشدد واستمسك. و- بكذا و- إلى كذا: ألجأ إليه. و- هـ: هبأ له ما يعتسم به في سرج أو رحل لئلا يسقط.
اعتصم به تعالى: امتنع بلطفه عن المعصية. و- بالشيء: استمسك. و- ت الجارية: اكتحلت.
انعصم: مطاوع عصمه.
استعصم: امتنع وتأبى.
العصم والعصم: أثر كل شيء من ورس وزعفران وحناء ونحو ذلك.
العصمة: البياض في يد القرس والوعل والظبي. أو- من ذوات الخف في اليدين، ومن الغراب في الساقين. و-: القلادة أو شبه السوار "وتكسر" ج عصم جج أعصم وعصمة. وجمع عصم أعصام.
العصمة: المنع: المنعة "وهي أصل المعنى؛ أو أصلها الربط ثم صارت إلى المنع؛ أو أصلها الحبل". و-: الحامي المانع "وهو من الإخبار بالمصدر". و-: ملكة تكف بها النفس عن المعاصي والذنوب: خلق مانع من المعاصي غير ملجئ ج عصم جج أعصام. و-: الحفظ.
العصوم: الأكول من النوق خاصة؛ أو من الناس "للذكر والأنثى" كالعيصوم وهو الأكول من الناس "للذكر والأنثى".
العاصم: المانع والحامي.
العاصمة: المدينة. واصطلح اطلاقها على قاعدة المملكة.
أبو عاصم: كنية السويق والسكباج.
العصام: الحبل يعصم به الشيء: كل شيء عصم به. و-: عسيب البعير وهو ذنبه العظم لا
