كتاب معجم متن اللغة (اسم الجزء: 4)
"هذلية" أو أول من يحمل من الرجالة؛ وهما العادية ج العوادي. و-: الذين: يعدون على أقدامهم "وهو جمع عاد".ع د ي
العدة: اطلب مادة: وع د.
العدو: الذي يضمر لك العداوة وهو ضد الصديق (س) "وقد يؤنث ويجمع" ج أعداء جج الأعادي وعدى وعدى وعداة، وهي عدوة ج عدايا وعدوات. و-: المتباعد عن النصرة للبغضة، وهو من عدا يعدو إذا باعد خطوه "بيان: ج 7: 169".
العداء والعداء: الطلق الواحد للفرس و-: حجر رقيق يستر به الشيء، واحده عدو، أو هو العدى والعداء. و-: ما عاديت على الميت حين تدفنه من حجارة أو غيرها، الواحدة عداءة عداءة.
العدوة: المكان المتباعد: شاطئ الوادي وشفيره "وتثلث العين"، أو صلابة في شاطئه ج عدى وعدى وعداء وعدوات وعدوات. و-: المكان المرتفع عما هو منه "ويكسر" ج عداء وعديات. و-: الخلة من النبات- ما فيه حلاوة-. والنسبة إليها عدوية "على القياس" وعدوية "غ ق".
عدوة الأمد: مد البصر.
عدوة الفرس: مقدار ما يعدو.
أمور عدوة: بعيدة.
العدوية: من نبات الصيف بعد ذهاب الربيع: صغار الغنم أو بنات أربعين يوما.
الدعوية والدعوية من الإبل: التي ترعى الحمض.
ع د ي
العداء: البعد.
عداء كل شيء وعداؤه وعداه وعدوته وعدوته وعدوه: طواره وهو ما انقاد معه من عرضه وطوله كالسند من الجبل. ويقال: خذ في عداء الجبل أي خذ في سنده تدور فيه. وأرى أن يطلق العداء على دورات الطريق في الجبل، وهو ما يعرف اليوم بالكوع. جدول: ر ض: 57.
العادي: الظالم: العدو المعتدي: المتجاوز الحد في الأمر: السبع المفترس. و- من العوادي: أشدها، ج عداة. و-: المختلس.
عاديا اللوح: طرفاه.
العادية: الخيل المغيرة، واحدها العادي وهو خاص بالخيل، ويكون للرجال يعدون على أرجلهم. و-: أول ما يحمل من الرجالة دون الفرسان: الشغل يعدوك عن الشيء أي يشغلك ج عواد. و-: الإبل ترعى الحمض: الإبل تقيم في العضاة لا تفارقها. و-: الحدة والغضب: ما يعدي عليك من مكروه ج عواد. و- واحدة: العوادي وهي الشجر العظام وما يغرس من الكرم في أصول الشجر.
العدوى: الفساد: تجاوز الداء من رجل لآخر: النصرة والمعونة.
العدوان والعداء: الشديد العدو. ومنه: ذئب عدوان. أو هو الذي يعدو على الناس. والسلطان ذو عدوان وبدوان أي سريع
