كتاب معجم متن اللغة (اسم الجزء: 4)
فتبلغت به "وهو أصل المعنى". و-: الجماعة من العضاه يرعاها الناس إذا أجدبوا؛ أو بقية العضاه، أو الحمض يرعى في الجدب؛ أو ما لا يسقط ورقه في الشتاء كالأراك والسدر. و-: الشجر الملتف تشتو فيه الإبل فتأكل منه. و-: الأرض الخصيبة خصبا يبقى: حوالي البلد. و- من الدلو والكوز ونحوهما: المقبض. و- من الثوب والقميص ونحوهما: مدخل الزر. ثم استعير لكل ما يستمسك به ويستوثق. و-: القلادة. و-: السيد الشريف يعتصم به في الجدب (ز): الأسد: النفيس من المال كالفرس الكريم ونحوه (ز). و- من الفرج: لحم ظاهره يدق فيأخذ يمنة ويسرة مع أسفل البظر أو البطن.والفرج معرى إذا كان كذلك. ج عرى "في الكل".
ع ر ي
عرى المرجان: قلائده.
عروة الصعاليك: عمادهم.
أرض عروة: خصيبة.
ويقال: نزل بعروته أي بساحته.
العرية: المتجرد. تقول: هي حسنة العرية والعرية أي حسنة إذا جردت.
العرية: النخلة المعراة أو التي لا تمسك حملها يتناثر عنها: التي أكل ما عليها: التي تعزل عن المساومة عند بيع ثمر النخل ج العرايا. و-: التي يوهب ثمرها، ج عرايا "ل: ر ج ب". و-: المكتل: الريح الباردة، وهي العري.
ع ر ي
العراء: كل شيء أعري من سترته: فضاء الأرض الخالي فلا شجر ولا جبال ولا إكام: الأرض الواسعة "مذكر" ج أعراء.
العراة: الساحة والفناء: شدة البرد.
العريان من الخيل: المقلص الطويل القوائم. و- من الرمل نقا أو عقد لا شجر عليه. و- من النبات: ما استبان لك. والنذير-: ربيئة القوم إذا رأى عدو نزع ثوبه وألاح به لقومه ينذرهم. وعريان النجي: من لا يكتم السر: من يناجي امرأته ويشاورها ويصدر عن رأيها. و- المرأة نفسها.
العرواء: قرة الحمى ومسها أول رعدتها. و- من الأسد: حسه. و-: ما بين اصفرار الشمس إلى الليل إذا اشتد البرد وهاجت ريح الشمال: الريح الباردة.
المعرى: الجمل الذي يرسل سدى ولا يحمل عليه. و- من النخل: المسمد "على الإبدال". و-: واحد المعاري وهي ما لابد من إظهاره كالوجه واليدين والرجلين؛ أو ما لا يجوز إظهاره كالعورة؛ أو مبادي العظام حيث ترى من اللحم. و-: المواضع لا تنبت: الفرش (جمع فراش).
ونقول: هي حسنة المعرى والمعراة أي حسنة إذا جردت. والجميع المعاري.
فرس معرور ومعرورى: بلا سرج.
ومن أسمائهم: عروة، عروان.
أبو عروة: قرية بمكة.
