كتاب الموسوعة الفقهية الميسرة في فقه الكتاب والسنة المطهرة (اسم الجزء: 4)
فيه شيئاً؟ قال: نعم؛ من رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -" (¬1).جـ - عن حذيفة قال: "إِذا أنا متُّ؛ فلا تُؤْذِنوا (¬2) بي أحداً؛ فإِنّي أخاف أن يكون نَعْياً (¬3)، وإنّي سمعت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ينهى عن النعي" (¬4).
تلقين المحتضر (¬5):
فإِذا حضَره الموت؛ فعلى من يكون عنده أمور:
1 - أن يلقّنوه الشهادة؛ لقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لقنِّوا موتاكم: لا إِله إِلا الله" (¬6).
وعن معاذ بن جبل -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من كان آخرُ كلامِهِ لا إِله إِلا الله؛ دخل الجنّة" (¬7).
عن عثمان -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "من مات وهو يعلم
¬__________
(¬1) أخرجه أحمد، والبيهقي -بهذا التمام- وابن ماجه بسند حسن.
(¬2) أي: تُعلموا.
(¬3) النعي؛ قال في "النهاية": "نَعَى الميّت ينعاه نعياً ونَعِيّاً: إِذا أذاع موته وأخبر به وإذا ندبَه.
(¬4) أخرجه الترمذي وقال: "حديث حسن".
(¬5) جاء في "الروضة الندية" (1/ 399): "وتلقين المحتضر؛ وهو في آخر يوم من أيام الدنيا، وأول يوم من أيّام الآخرة".
(¬6) أخرجه مسلم: 916.
(¬7) أخرجه أبو داود "صحيح سنن أبي داود" (2673)، وانظر "الإِرواء" (687)، و"المشكاة" (1621).
