كتاب تفسير مقاتل بن سليمان (اسم الجزء: 4)
ثم قال: وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ- 52- يعني الأمم الخالية، قال كل شيء عملوه مكتوب في اللوح المحفوظ «وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ» «1» - 53- إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ يعني البساتين وَنَهَرٍ يعني الأنهار الجارية، ويقال «السعة» «2» مثل قوله في الكهف « ... وَفَجَّرْنا خِلالَهُما «3» نَهَراً» فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ- 55- على ما يشاء وذلك أن أهل الجنة يدخلون على ربهم- تعالى- على مقدار كل يوم جمعة، فيجلسون إليه على قدر أعمالهم في الدنيا وبقدر ثوابهم في الآخرة فيعطون في ذلك المجلس ما يحبون من «شيء» «4» ، ثم يعطيهم الرب- تعالى- ما لم يسألوه من الخير من جنة عدن ما لم تره عين، ولم تسمعه أذن ولم يخطر على قلب بشر.__________
(1) من حاشية أ، وفى الجلالين: (وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ) من الذنب والعمل مُسْتَطَرٌ مكتتب فى اللوح المحفوظ.
(2) كذا فى أ، ف: والسعة بمعنى الواسعة التي تبهج النظر وتسر العين.
(3) سورة الكهف: 33 وتمامها: «كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَها وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئاً وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً» .
(4) فى أ: «نبى» وفى ف: «شيء» .
