ذِكْرُ خَبَرٍ ثَانٍ يَدُلُّ عَلَى إِبَاحَةِ الِانْتِفَاعِ بِكُلِّ جَلْدِ مَيِّتٍ إِذَا دُبِغَ وَاحْتَمَلَ الدِّبَاغَ
1287- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَعْلَةَ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَيُّمَا إهاب دبغ فقد طهر" 1.
__________
= الثقات، وباقي السند رجاله ثقات على شرط الشيخين سوى أم محمد بن عبد الرحمن، فإنه لم يوثقها غير الؤلف، ولم يرو عنها غير ابنها.
وهو في "الموطأ" 2/ 498، ومن طريقه أخرجه الشافعي 1/ 23، والطيالسي 1/ 43، وابن أبي شيبة 8/ 380، وعبد الرزاق [191] ، وأحمد 6/ 73 و 104 و 148و 153، وأبو داود [4124] ، والنسائي 7/ 176، وابن ماجه [3612] ، والدارمي 2/ 86، والطحاوي 1/ 469، والبيهقي 1/ 17. وانظر الحديث [1290] .
1 إسناده صحيح على شرطهما، وأخرجه البغوي [303] من طريق أحمد بن أبي بكر، بهذا الإسناد، وهو في "الموطأ" 2/ 498، ومن طريق مالك أخرجه الشافعي 1/ 23، والدارمي 2/ 86، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 469، وفي "المشكل" 4/ 262.
وأخرجه الطيالسي 1/ 43، وأحمد 1/ 279 و 280، ومسلم [366] ، والدارقطني 1/ 46، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 338، والطبراني في "الصغير" 1/ 239، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 218 من طرق عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه الطيالسي 1/ 46، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 338، والطبراني في "الصغير" 1/ 239، وأبو نعيم في "الحلية" 10/ 218 من طرق عن زيد بن أسلم، به.
وأخرجه الدارمي 2/ 86 و 256 من طريق القعقاع بن حكيم، وأبو عوانة 1/ 213 من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن عبد الرحمن بن وعلة، به.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 212 و 213 من طريق جعفر بن ربيعة ويزيد بن أبي حبيب، كلاهما عن أبي الخير، عن ابن وعلة، به.
وأخرجه الخطيب 2/ 295 من طريق شعبة، عن بسطام بن مسلم، عن أبيه، عن ابن عباس. وسيرد بعد من طريق سفيان بن عيينة، عن زيد بن أسلم، به.