ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْمَرْءَ يُسْتَحَبُّ لَهُ عِنْدَ غَسْلِهِ الْإِنَاءَ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ أَنْ يُعَفِّرَ الْإِنَاءَ بِالتُّرَابِ عِنْدَ الثَّامِنَةِ
1298- أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ سَمِعْتُ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ،
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "إِذَا وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ فاغسلوه سبع مرات وعفروا الثامنة بالتراب" 1.
__________
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عبد الأعلى: هو الصنعاني البصري، ثقة، أخرج له مسلم، وباقي رجال السند على شرطهما. أَبُو التَّيَّاحِ: اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ.
وأخرجه النسائي 1/ 54 في الطهارة و 1/ 177 في المياه: باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه، عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم [280] في الطهارة: باب حكم ولوغ الكلب، عن يحيى بن حبيب الحارثي، عن خالد بن الحارث، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 174، وأحمد 4/ 86 و 5/ 56، ومسلم [280] ، وأبو داود [74] ، النسائي 1/ 177، وابن ماجة [365] ، والدرامي 1/ 188، والدارقطني 1/ 65، وأبو عوانة 1/ 208، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 23، والبغوي [2781] ، والبيهقي 1/ 241- 242 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
2 تحرفت في "الإحسان" إلى "حميد بن عبيد"، والتصويب من "التقاسيم والأنواع" 3/ لوحة 269.
ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ أَسْآرَ السِّبَاعِ كُلَّهَا طَاهِرَةٌ
1299- أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ حُمَيْدَةَ بنت عبيد2 بن
__________
1 إسناده صحيح على شرط مسلم، محمد بن عبد الأعلى: هو الصنعاني البصري، ثقة، أخرج له مسلم، وباقي رجال السند على شرطهما. أَبُو التَّيَّاحِ: اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ الضُّبَعِيُّ.
وأخرجه النسائي 1/ 54 في الطهارة و 1/ 177 في المياه: باب تعفير الإناء بالتراب من ولوغ الكلب فيه، عن محمد بن عبد الأعلى، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم [280] في الطهارة: باب حكم ولوغ الكلب، عن يحيى بن حبيب الحارثي، عن خالد بن الحارث، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 174، وأحمد 4/ 86 و 5/ 56، ومسلم [280] ، وأبو داود [74] ، النسائي 1/ 177، وابن ماجة [365] ، والدرامي 1/ 188، والدارقطني 1/ 65، وأبو عوانة 1/ 208، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 23، والبغوي [2781] ، والبيهقي 1/ 241- 242 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
2 تحرفت في "الإحسان" إلى "حميد بن عبيد"، والتصويب من "التقاسيم والأنواع" 3/ لوحة 269.