كتاب صحيح ابن حبان - محققا (اسم الجزء: 4)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كثيرالكاهلي عن نافع
عن بن عُمَرَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "من أتى الجمعة فليغتسل" 1.
__________
1 يحيى بن كثير الكاهلي، ذكره المؤلف في "الثقات" 5/527، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي: ضعيف، وقد تابعه عليه مالك، وباقي رجال الإسناد على شرك الصحيح.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/102 عن نافع بهذا الإسناد، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2/64، والبخاري [877] في الجمعة: باب فضل الغسل يوم الجمعة، والنسائي 3/93 في الجمعة: باب الأمر بالغسل يوم الجمعة، والدارمي 1/361،والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/115، والبيهقي في "السنن" 1/293.
وأخرجه من طرق عن نافع، به: الحميدي [610] ، وابن أبي شيبة 2/93و95و96، وأحمد 2/3و41 و42و48و 55و75و77و78 و101و105و141و245، ومسلم [844] في الجمعة، وابن ماجة [1088] في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، والطحاوي 1/115، والطبراني [13392] ، والبيهقي في "السنن" 1/297، وابن خزيمة [1750] و [1751] .
وتقدم قبله من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. فانظره.
ذِكْرُ إِيقَاعِ اسْمِ الرَّوَاحِ عَلَى التَّبْكِيرِ
1225- أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْمَقْبُرِيُّ الْخَطِيبُ بِوَاسِطَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عمرو ويحيى بن سعيد الأنصاري عن نافع
__________
1 يحيى بن كثير الكاهلي، ذكره المؤلف في "الثقات" 5/527، وقال أبو حاتم: شيخ، وقال النسائي: ضعيف، وقد تابعه عليه مالك، وباقي رجال الإسناد على شرك الصحيح.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/102 عن نافع بهذا الإسناد، ومن طريق مالك أخرجه أحمد 2/64، والبخاري [877] في الجمعة: باب فضل الغسل يوم الجمعة، والنسائي 3/93 في الجمعة: باب الأمر بالغسل يوم الجمعة، والدارمي 1/361،والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/115، والبيهقي في "السنن" 1/293.
وأخرجه من طرق عن نافع، به: الحميدي [610] ، وابن أبي شيبة 2/93و95و96، وأحمد 2/3و41 و42و48و 55و75و77و78 و101و105و141و245، ومسلم [844] في الجمعة، وابن ماجة [1088] في إقامة الصلاة: باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة، والطحاوي 1/115، والطبراني [13392] ، والبيهقي في "السنن" 1/297، وابن خزيمة [1750] و [1751] .
وتقدم قبله من طريق عبد الله بن دينار، عن ابن عمر. فانظره.
