كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 4)
سعيد بن منصور عن إبراهيم بن يزيد التيمي عن أبيه قال رأيت حذيفة بالمدائن يشتد بين الهدفين وروى الطبراني في فضل الرمي من طريق سعيد بن المسيب عن أبي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من مشى بين الغرضين كان له بكل خطوة حسنة2029 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم مر بحزبين من الأنصار يتناضلون فقال أنا من الحزب الذي فيه بن الأدرع لم أره هكذا وإنما هذا حديث سلمة بن الأكوع أن النبي صلى الله عليه و سلم مر على ناس من أسلم يتناضلون فقال ارموا وأنا مع بن الأدرع الحديث وفيه ارموا وأنا معكم كلكم وقد تقدم وهو متفق عليه وفي رواية للحاكم والبيهقي ولقد رموا عامة يومهم ثم تفرقوا على السواء ما نضل بعضهم بعضا ورواه الحاكم أيضا من حديث بن عباس ورواه هو وابن حبان من حديث أبي هريرة بلفظ خرج النبي صلى الله عليه و سلم وقوم من أسلم يرمون فقال ارموا بني إسماعيل فإن أباكم كان راميا ارموا وأنا مع بن الأدرع فأمسك القوم فقالوا يا رسول الله من كنت معه غلب قال ارموا وأنا معكم كلكم فائدة اسم بن الأدرع محجن سماه بن أبي خيثمة في روايته من طريق بن إسحاق عن سفيان بن فروة الأسلمي عن أشياخ من قومه من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم قال مر بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم ونحن نتناضل فينا محجن بن الأدرع الحديث وليس في طريق من طرقهم أنهم من الأنصار
2030 - حديث لا جلب ولا جنب في الرهان تقدم في الزكاة ومن طرقه التي لم تتقدم الدالة على أنه في الرهن ما رواه بن أبي عاصم في الجهاد من حديث الأعرج عن أبي هريرة بلفظ لا جلب ولا جنب وإذا أدخل المرتهنان فرسا يستبقان على سبقه فهو حرام وقد تقدم أن الجوزجاني أخرجه أيضا ولا دلالة فيه لاحتمال افتراق الحكمين
2031 - حديث من أجلب على الخيل يوم الرهان فليس منا بن أبي عاصم والطبراني من حديث بن عباس وإسناد بن أبي عاصم لا بأس به
حديث عمر علموا أولادكم الرمي والمشي بين الغرضين لم أجده هكذا وفي بن حبان والبيهقي من طريق شعبة عن عاصم عن أبي عثمان أتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد بأذربيجان فذكر الحديث وفيه وارموا الأغراض وامشوا بين الهدفين وروى
