كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 4)
نفس أبي القاسم بيده أو نفس محمد بيده أحمد وأبو داود من رواية سعيد باللفظ الثاني وبلفظ نفسي بيده2036 - حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس واليمين الغموس البخاري من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بهذا ورواه الترمذي وابن حبان والحاكم من حديث عبد الله بن أنيس الجهني بلفظ من أكبر الكبائر ولم يذكر قتل النفس وزاد ما حلف حالف بالله يمين صبر فأحل منها مثل جناح البعوضة إلا جعلها الله في قلبه كية يوم القيامة
2037 - حديث اليمين على من أنكر البيهقي من حديث بن عباس أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لو أعطى الناس بدعواهم لادعى رجال دماء قوم وأموالهم ولكن البينة على المدعي واليمين على من أنكر وهو في الصحيحين بلفظ ولكن اليمين على المدعى عليه وسيأتي في الدعاوى
2038 - حديث عائشة مرفوعا وموقوفا إن لغو اليمين لا والله وبلى والله أبو داود والبيهقي وابن حبان من حديث عطاء بن أبي رباح عنها أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال في اللغو هو قول الرجل في يمينه كلا والله وبلى والله قال أبو داود رواه غير واحد عن عطاء عنها موقوفا وصحح الدارقطني الوقف ورواه البخاري والشافعي ومالك عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة موقوفا ورواه الشافعي من حديث عطاء أيضا موقوفا
حديث البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه و سلم أمرهم بسبع فذكر منها إبرار القسم متفق عليه وقد تقدم في السير
حديث لأغزون قريشا تقدم في أول الباب
2039 - حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من حلف على يمين فقال إن شاء الله لم يحنث الترمذي واللفظ له والنسائي وابن ماجة وابن حبان من حديث عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن أبيه عن أبي هريرة مرفوعا بهذا قال البخاري فيما حكاه الترمذي أخطأ فيه عبد الرزاق اختصره من حديث إن سليمان بن داود قال لأطوفن الليلة على سبعين امرأة الحديث وفيه فقال
