أصلا فضلا عن أن تصحح والصلاة في الكعبة ثابت في الصحيحين لكن لم يثبت أن النبي صلى الله عليه و سلم صلى فيها الفرض
2070 - حديث أن رجلا نذر أن ينحر إبلا في موضع سماه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم هل فيه وثن من أوثان الجاهلية يعبد قال لا قال أوف بنذرك أبو داود من حديث ثابت بن الضحاك بسند صحيح ومن حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وسمي الموضع بوانة ورواه بن ماجة من حديث بن عباس ويشبه أن يسمى الرجل كردم فقد رواه أحمد في مسنده من حديث عمرو بن شعيب عن ابنة كردم عن أبيها أنه سأل رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال إني نذرت أن أنحر ثلاثة من إبلي فقال إن كان على وثن من أوثان الجاهلية فلا الحديث وفي لفظ لابن ماجة عن ميمونة بنت كردم الثقفية أن أباها لقي النبي صلى الله عليه و سلم وهي ريفة كردم فقال إني نذرت أن أنحر ببوانة فقال هل فيها وثن قال لا قال فأوف بنذرك تنبيه بوانة بضم الباء الموحدة وبعد الألف نون موضع بين الشام وديار بكر قاله أبو عبيد وقال البغوي أسفل مكة دون يلملم وقال المنذري هضبة من وراء ينبع
حديث من راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة الحديث متفق عليه من حديث أبي هريرة وقد تقدم في صلاة الجمعة
2071 - قوله ورد بأن من أصبح مفطرا يوم الشك ثم بان أنه من رمضان يؤمر بالإمساك البخاري عن سلمة بن الأكوع ومسلم عن بريدة واتفقا عليه من حديث الربيع بنت معوذ وليس فيه التقييد برمضان
( 81 كتاب القضاء )
2072 - حديث إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر وإن أصاب فله أجران متفق عليه من حديث عمرو بن العاص وأبي هريرة ورواه الحاكم والدارقطني من حديث عقبة بن عامر وأبي هريرة وعبد الله بن عمرو بلفظ إذا اجتهد الحاكم فأخطأ فله أجر وإن أصاب فله عشرة أجور وفيه فرج بن فضالة وهو ضعيف وتابعه بن لهيعة بغير لفظه ورواه أحمد من حديث عمرو بن العاص بلفظ إن أصبت القضاء فلك عشرة أجور وإن أنت اجتهدت فأخطأت فلك حسنة وإسناده ضعيف أيضا