كتاب تلخيص الحبير - ت: اليماني (اسم الجزء: 4)
أبو الزبير قال النسائي رواه عيسى بن يونس والفضل بن موسى وابن وهب ومخلد بن يزيد وجماعة فلم يقل واحد منهم عن بن جريج حدثني أبو الزبير ولا أحسبه سمعه منه وأعله بن القطان بأنه من معنعن أبي الزبير عن جابر وهو غير قادح فقد أخرجه عبد الرزاق في مصنفه عن بن جريج وفيه التصريح بسماع أبي الزبير له من جابر وله شاهد من حديث عبد الرحمن بن عوف رواه بن ماجة بإسناد صحيح وآخر من رواية الزهري عن أنس أخرجه الطبراني في الأوسط في ترجمة أحمد بن القاسم ورواه بن الجوزي في العلل من حيث بن عباس وضعفهحديث روي أنه صلى الله عليه و سلم أتي بجارية سرقت فوجدها لم تحض فلم يقطعها هذا الحديث تبع المصنف في إيراده صاحب المهذب فإنه ذكره وعزاه إلى رواية بن مسعود وإنما رواه البيهقي من حديث بن مسعود موقوفا عليه
حديث من أبدى لنا صفحته أقمنا عليه كتاب الله تقدم بلفظ نقم عليه كتاب الله
1776 - حديث أنه صلى الله عليه و سلم أتي بسارق فقال ما اخالك سرقت قال بلى سرقت فأمر به فقطع أبو داود في المراسيل من حديث محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان بهذا نحوه وزاد فقطعوه وحسموه ثم أتوه به فقال تب إلى الله فقال تبت إلى الله فقال اللهم تب عليه ووصله الدارقطني والحاكم والبيهقي بذكر أبي هريرة فيه ورجح بن خزيمة وابن المديني وغير واحد إرساله وصحح بن القطان الموصول ورواه أبو داود في السنن والنسائي وابن ماجة من طريق أبي أمية المخزومي أن رسول الله صلى الله عليه و سلم أتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له ما اخالك سرقت الحديث قال الخطابي في إسناده مقال قال والحديث إذا رواه مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به
1777 - حديث من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والآخرة الترمذي عن أبي هريرة في حديث أوله من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الآخرة ومن ستر على مسلم ستره الله في الدنيا والآخرة الحديث وقال رواه غير واحد عن الأعمش قال حدثت عن أبي صالح وكان هذا أصح ورواه الحاكم من طريقين غير طريق الأعمش وقال هذا يصحح الموصول ورواه الترمذي من حديث
