كتاب الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ (اسم الجزء: 4)
٤٦ / حديث: "مثل الساعي على الأرملة والمسكين".عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث سالم عن أبي هريرة.
هذا عند معن، وابن بكير، وابن برد مرفوعًا.
وهذا عند ابن وهب وطائفة موقوفًا على أبي هريرة (١).
وفي رواية ابن بكير وغيره من رواة الموطأ: عن مالك، عن صفوان يرفعه، مثل هذا مرسلًا (٢)، خرّجه البخاري عن إسماعيل، عن مالك من هذين الطريقين معًا (٣).
---------------
(١) عزاه الدارقطني إلى معن، وابن بكير، وابن يوسف، ومطرف دون غيرهم، وقال: "روى القعنبي في السماع".
وأخرجه الجوهري في مسند الموطأ (ل: ٥٧ / أ) من طريق القعنبي ثم قال: "هذا في الموطأ عند معن، وابن بكير، وابن بُرد مسندًا، وعند ابن وهب، وابن يوسف، وابن عُفير موقوفًا على أبي هريرة فقط، ولم يقولوا عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وليس عند القعنبي ولا أبي مصعب".
قلت: بل هو عند أبي مصعب أيضًا، وكذا سويد ومحمد بن الحسن الشيباني مرفوعًا.
انظر الموطأ برواية:
ابن بكير (ل: ٢٦٩ / ب) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (٢/ ٨٦) (رقم: ١٩١٦)، وسويد بن سعيد (ص: ٦١٤) (رقم: ١٥١٠)، ومحمد بن الحسن (ص: ٣٣٧) (رقم: ٩٦٠).
وانظر: أحاديث الموطأ (ص: ١٦)، والتقصي (ص: ٢٦١).
ومن طريق معن بن عيسى أخرجه الترمذي في السنن كتاب: البر والصلة، باب: ما جاء في السعي على الأرملة واليتيم (٤/ ٣٠٥) (رقم: ١٩٦٩).
(٢) انظر الموطأ برواية:
ابن بكير (ل: ٢٦٩ / ب) - الظاهرية-، وأبي مصعب الزهري (٢/ ٨٦) (رقم: ١٩١٥)، ومحمد بن الحسن (ص: ٣٣٧) (رقم: ٩٥٩)، وسويد بن سعيد (ص: ٦١٤) (رقم: ١٥٠٩).
(٣) انظر: صحيح البخاري كتاب: الأدب، باب: فضل من يعول يتيمًا (٤/ ٩٣) (رقم: ٦٠٠٦).
