كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 4)
وقوله: "فلما فرغنا" بصيغة المتكلم، وقد وقع للأصيلي (¬1) فلما فرغن (أ) بضمير الغائبات.وقوله: "فأعطانا حقوه" بفتح المهملة، ويجوز الكسر لغة (ب) هذيل بعدها قاف ساكنة والمراد به (جـ) الإزار هنا مجاز، تسمية للحال باسم المحل إذ معناه الحقيقي معقد الإزار.
وقولة: "أشعرنها إِياه" أي اجعلنه شعارها، والشعار هو الثوب الذي يلي الجسد، والغرض مباشرة جسدها لما باشر جسده الكريم من غير فاصل، وفيه دلالة على التبرك بآثار الصالحين (¬2)، وإن كان بين الآثار وأثره (د) بون بعيد، وفيه دلالة على جواز تكفين المرأة بثوب الرجل.
وقوله: "ابدأن" من البداية والميامن مراد بها ما يلي الجانب الأيمن أعم من أعضاء الوضوء وغيرها.
وقوله: "ومواضع الوضوء" المراد به أن يقدم في غسل الميت غسل أعضاء الوضوء منه (هـ) كما يندب ذلك للمغتسل، وفي هذا رد على أبي قلابة حيث قال: يبدأ بالرأس ثم باللحية، والمناسبة بتقديم أعضاء الوضوء ليكون على الميت أثر تجديد سمية (و) المؤمنين في ظهور أثر الغرة والتحجيل.
¬__________
(أ) في جـ: فرغ.
(ب) في جـ: بلغة.
(جـ) في جـ: بها.
(د) زاد في هـ: - صلى الله عليه وسلم -.
(هـ) ساقطة من: هـ.
(و) في جـ: تسمية.
__________
(¬1) الفتح 3/ 129.
(¬2) قال شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز: إن التبرك بآثار الصالحين غير جائز.
