كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 4)
من القرآن شيئًا، ثم قدم بعد أحد فشهد المشاهد، وسكن المدينة، ثم تحول إلى البصرة، ثم خرج منها غازيًا في أيام يزيد إلى خراسان فمات بمرو، وبقي ولده بها (أ) (ب) (¬1) روى (جـ) عنه ابناه: عبد الله وسليمان.الحديث أخرجه أيضًا ابن ماجه والدارقطني والحاكم والبيهقي وصححه ابن القطان وفي رواية البيهقي زيادة: "وكان إِذا رجع أكل من كبد أضحيته" (¬2). قال الترمذي (¬3): وفي الباب عن علي وعن أنس، ولكن حديث علي (¬4) إسناده غير محفوظ، وحديث أنس، وقال المصنف -رحمه الله تعالى-: لم أره (¬5) عن أنس، وإنما أخرجه الطبراني (¬6) عن ابن عباس، ورواه الترمذي (¬7) أيضًا عن ابن عمر، وضعفه، ورواه البزار (¬8) عن أبي سعيد
¬__________
(أ) ساقطة من جـ.
(ب) بهامش الأصل.
(جـ) في جـ: رواه.
__________
(¬1) سير أعلام النبلاء 2/ 469، الإصابة 1/ 241.
(¬2) سنن البيهقي 3/ 283.
(¬3) السنن 2/ 426.
(¬4) الترمذي 2/ 410 ح 530، وفي إسناده الحارث الأعور ضعيف، مر في المقدمة.
(¬5) التلخيص 2/ 90.
(¬6) مجمع الزوائد 2/ 199 وقال: إسناده حسن.
(¬7) كذا عبارة الشارح، وعبارة التلخيص والبدر عطفًا على العقيلي الذي لم يورده قال في التلخيص: وحديث علي رواه الترمذي أيضًا والعقيلي وقال: إِسناده غير محفوظ ورواه أيضًا عن ابن عمر وضعفه 2/ 90، وعبارة البدر: وفي تاريخ العقيلي عن علي أنه - عليه السلام - لم يكن يخرج يوم الفطر حتى يطعم، ثم قال: إسناده غير محفوظ ومننه يروى من وجه أصلح من هذا ورواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، ابن عمر أيضًا رواه العقيلي من طريق بلفظ: "كان - عليه السلام - لا يغدو يوم الفطر حتى يغدى أصحابه من صدقة الفطر"، وفي إسناده عمر بن صهبان خال إبراهيم بن أبي يحيى قال ابن معين: ليس بذاك. وقال البخاري: منكر الحديث 3/ 199. فمن هنا يتبين لك وهم الشارح في نقله.
(¬8) كشف الأستار 1/ 312 ح 652، الطبراني في الأوسط، مجمع الزوائد 2/ 199، المقصد =
