كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 4)
وزاد ابن ماجه من حديث أم سلمة: "في الإثْم" (¬1) فيه دلالة على وجوب احترام الميت كما يحترم الحي. وفي زيادة قوله: "من الإثم" رافع (أ) لما يفهم من عموم التشبيه من وجوب الضمان، وأن ذلك الحكم إنما هو لأجل ما يتضمن من إهانة الميت وعدم المبالاة به، فاستحق الإثم دون الضمان، والله أعلم.439 - وعن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - قال: "الحدوا لي لحدًا، وانصبوا على اللبن نصبًا كما صنع برسولِ (ب) الله - صلى الله عليه وسلم -". رواه (¬2) مسلم وللبيهقي (¬3) عن جابر نحوه وزاد: "ورفع قبره على الأض قدر شبر". وصحه ابن حبان. ولمسلم عنه: "نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يجصص القبر وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه" (¬4).
حديث سعد قاله لما قيل له: ألا نتخذ لك شيئًا كأنه الصندوق من الخشب؟ فقال: بل اصنعوا. فذكره.
وحديث جابر أخرجه البيهقي من حديث جعفر بن محمد عن أبيه عنه (جـ) وفيه "ورفع قبره ... " لخ.
¬__________
(أ) في هـ: رفع.
(ب) في جـ: رسول.
(جـ) ساقطة من جـ.
__________
(¬1) ابن ماجه 1/ 516 ح 1617.
(¬2) مسلم، الجنائز، باب في اللحد ونصب اللبن على الميت 2/ 665 ح 90 - 966، النسائي، (ولم يذكر اللبن) الجنائز، اللحد والشق 4/ 66، ابن ماجه، الجنائز، باب ما جاء في استحباب اللحد 1/ 496 ح 1556، أحمد 1/ 169.
(¬3) البيهقي، الجنائز، باب لا يزاد في القبر على أكثر من ترابه 3/ 410، ابن حبان، نبوة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - باب في مرضه ووفاته ودفنه 530 ح 2160، الموارد.
(¬4) مسلم 2/ 667 ح 94 - 970، أبو داود 1/ 552 ح 3225، الترمذي 1/ 368 ح 1052، النسائي 4/ 71، ابن ماجه 1/ 498 ح 1562، أحمد 3/ 295، وزادوا سوى مسلم وأحمد "أن يكتب عليه".
