كتاب البدر التمام شرح بلوغ المرام (اسم الجزء: 4)
وأما أثر عمر فوصله ابن أبي شيبة وابن سعد (¬1) من طريق حارثة بن مُضَرّب -بضم الميم وفتح الضاد المعجمة وتشديد الراء بعدها موحدة- قال: قال عمر: "إني أنزلتُ نفسي من مال الله منزلة قيم اليتيم إن استغنيت عنه تركت، وإن افتقرت إليه أكلت بالمعروف"، وسنده صحيح.وأخرج بسند صحيح (¬2) عن الأحنف قال: "كنا بباب عمر ... " .. فذكر قصة وفيها: فقال عمر: "أنا أخبركم بما أستحل ما أحج عليه وأعتمر وحلتي الشتاء والقيظ وقُوتي وقُوت عيالي كرجل من قريش ليس بأعلاهم ولا أسفلهم".
ورخص الشافعي وأكثر أهل العلم في ذلك، وعن أحمد: لا يعجبني، وإن كان فيقدر عمله مثل ولي اليتيم، واتفقوا على أنه لا يجوز الاستئجار عليه، وهذا يؤيد ما ذكرناه أن قوله: "أو غازٍ في سبيل الله" باعتبار المعنى المناسب لذلك، أنه يشمل من كان فيه مصلحة عامة، والله أعلم.
491 - وعن عبيد الله بن عَديّ بن الخِيَار أن رجلَيْن حدثاه أنهما أتيا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسألانه الصدَقة، فقلبَ فيهما النظر فرآهما جلدين فقال: "إِن شئتما أعطيتكما، ولا حَظَّ فيها لغني ولا لقوي مكتسب" رواه أحمد وقواه أبو داود والنسائي (¬3).
هو عبيد الله بن عدي بن الخيار بن عدي القرشي النوفلي (¬4)، يقال
¬__________
(¬1) طبقات ابن سعد 3: 276.
(¬2) طبقات ابن سعد 3: 275: 276.
(¬3) أحمد 4: 224، 5: 362، أبو داود الزكاة، باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى 2: 285 ح 1633، النسائي الزكاة، مسألة القوي المكتسب 5: 74، الدارقطني الزكاة، باب لا تحل الصدقة لغني 2: 119.
(¬4) الإصابة 7: 223 ت 6234.
