كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 4)
3470 - قالت: كان كُمّ قميص رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الرسغ. (غريب).قلت: رواه أبو داود والترمذي كلاهما في اللباس، والنسائي في الزينة من حديث أسماء بنت يزيد، وقال الترمذي: حديث حسن غريب، انتهى. (¬1) وفي سنده شهر بن حوشب.
والرصغ: بضم الراء المهملة وسكون الصاد المهملة أيضًا والغين المعجمة، ويقال بالسين المهملة، وهو مفصل ما بين الكف والساعد.
3471 - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا لبس القميص، بدأ بميامنه.
قلت: رواه الترمذي في اللباس، والنسائي في الزينة، كلاهما من حديث أبي هريرة، قال الترمذي: وقد روى غير واحد هذا الحديث عن شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، ولم يرفعه، وإنما رفعه عبد الصمد عن عبد الوارث، انتهى. (¬2) وهو في
¬__________
= وأبو تميلة بمثناة مصغرًا هو يحيى بن واضح الأنصاري المروزي قال ابن خراش: صدوق وقال أحمد: ويحيى: ليس به بأس وقال أبو حاتم: ثقة، يحول من كتاب الضغفاء وترجم له الحافظ في التقريب (7713) وقال: ثقة. وقال الترمذي في العلل للقاضي (1/ 190): سألت محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح، عن عبد الله بن بريدة عن أمه عن أم سلمة. انظر ترجمة يحيى بن واضح الأنصاري في: سير أعلام النبلاء (9/ 211)، وقال الذهبي: "ووهم أبو حاتم حيث حكى أن البخاري تكلم في أبي تميلة، ومشى على ذلك أبو الفرج ابن الجوزي، ولم أر ذكرًا لأبي تميلة في كتاب الضعفاء للبخاري، لا في الكبير، ولا في الصغير، ثم إن البخاري قد احتج بأبي تميلة، وكان محدث مرو مع الفضل بن موسى السيناني".
وانظر كذلك: تهذيب الكمال (32/ 22 - 26)، والجرح والتعديل (9/ ت 810)، وهدي الساري (ص 630).
(¬1) أخرجه أبو داود (4027)، والترمذي (1765)، والنسائي في الكبرى (9666)، وفي إسناده شهر بن حوشب، ذكره الحافظ في التقريب (2846) وقال: صدوق كثير الإرسال والأوهام.
(¬2) أخرجه الترمذي (1766)، والنسائي في الكبرى (9669). وأعله الترمذي بالوقف، وقد صححه ابن حبان (5422).
