كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 4)
قلت: رواه أبو داود في الأدب بهذا اللفظ والترمذي في الاستئذان وقال: حسن غريب (¬1) من هذا الوجه، ولفظه: "كما تتخلل البقرة" وقد سكت على الحديث أبو داود ورجاله موثقون.3869 - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "مررت ليلة أسري بي بقوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، فقلت: يا جبريل من هؤلاء؟ قال: هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يعملون".
قلت: رواه الترمذي من حديث قتادة عن أنس وقال: حسن غريب. (¬2)
3870 - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال، أو الناس، لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفًا ولا عدلًا".
قلت: رواه أبو داود في الأدب من حديث الضحاك بن شرحبيل عن أبي هريرة (¬3) والضحاك هذا ذكره البخاري وابن حاتم ولم يذكرا له رواية عن أحد من الصحابة وإنما روايته عن التابعين، قال المنذري: فيشبه أن يكون على هذا: الحديث منقطعًا (¬4).
وصرف الكلام: فضله، وما يتكلفه الإنسان من الزيادة فوق الحاجة، ومنه سمي الفضل بين النقدين صَرْفًا، فكره النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك لما يدخله من الرياء والتصنع، ولما يخالطه من الكذب، وأمر - صلى الله عليه وسلم - أن يكون الكلام قصدًا (¬5).
¬__________
(¬1) أخرجه أبو داود (5005)، والترمذي (2853). وإسناده حسن بشاهده الذي قبله. انظر: الصحيحة (880).
(¬2) لم أجده عند الترمذي ولا عزاه له المزي في تحفة الأشراف. وأخرجه أحمد (3/ 180) وإسناده ضعيف فيه علي بن زيد بن جدعان. ترجم له الحافظ في "التقريب" (4768) وقال: ضعيف. وانظر: الصحيحة (291).
(¬3) أخرجه أبو داود (5006)، وإسناده ضعيف لانقطاعه.
(¬4) انظر: مختصر المنذري لسنن أبي داود (7/ 289)، وقال العجلي: تابعي ثقة وقال الحافظ: صدوق يهم، من الرابعة، انظر: التقريب (2985)، وتهذيب الكمال (13/ 267 - 268).
(¬5) انظر: معالم السنن (4/ 124).
