كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 4)
والحديث في مسنده. (¬1)3905 - قال - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أصبح ابن آدم، فإن الأعضاء كلها تكفر اللسان، فتقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمت استقمنا، وإن اعوججت اعوججنا".
قلت: رواه الترمذي في الزهد في باب حفظ اللسان، عن محمد بن موسى البصري عن حماد بن زيد عن أبي الصهباء عن أبي سعيد الخدري (¬2) رفعه، وساقه بلفظه، قال الترمذي: ورواه أبو أسامة وغيره عن حماد ولم يرفعه، وهو أصح من حديث محمد بن موسى، قال: ولا يعرف هذا الحديث إلا من حديث حماد، قلت: وحماد أحد أعلام الدنيا كان يحفظ حديثه كالماء، روى له الشيخان وأصحاب السنن.
قوله: يكفر اللسان، قال في الصحاح (¬3): والتكفير أن يخضع الإنسان لغيره، كما يكفّر العِلْج للدهاقين: يضع يده على صدره ويتطامن له. وقال في النهاية (¬4): تكفّر للّسان أي تذلّ وتخضع، والتكفير هو: أن ينحني الإنسان ويطاطيء رأسه قريبًا من الركوع كما يفعل من يريد تعظيم صاحبه.
3906 - قال - صلى الله عليه وسلم -: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه".
قلت: رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي: حديث غريب (¬5) لا نعرفه من حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إلا من هذا الوجه قال:
¬__________
(¬1) أخرجه ابن المبارك في "كتاب الزهد" (134)، وأحمد (5/ 259)، والترمذي (2406)، وقال الترمذي: حديث حسن، قال الشيخ الألباني -رحمه الله- إن له إسنادًا صحيحًا، انظر: الصحيحة (890). وعبيد الله بن زحر: قال الحافظ: صدوق يخطيء، التقريب (4319).
(¬2) أخرجه الترمذي (2407) وإسناده حسن. ورواه كذلك أحمد (3/ 95 - 96).
(¬3) الصحاح للجوهري (2/ 808).
(¬4) انظر: النهاية لابن الأثير (4/ 188).
(¬5) أخرجه الترمذي (2317)، وابن ماجه (3976)، وأخرجه الترمذي (2318). من مرسل علي بن الحسين وأخرجه مالك في الموطأ (2/ 903)، وأحمد (1/ 201)، وقال الشيخ الألباني -رحمه الله- وهو حديث صحيح. انظر: هداية الرواة (4/ 383).
