كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 4)
لحديث أبي معاوية عن يحيى. أصل، إنما المعروف حديث موسى، وهو غريب انتهى. (¬1)وموسى بن عبيدة: قال الذهبي: ضعفوه، وقد روى مالك عن يحيى بن سعيد هذا الحديث مرسلًا. (¬2)
قوله: المطيطياء، قال الجوهري (¬3): هو بضم الميم ممدودة التبختر ومد اليدين في المشي قال: وفي الحديث: إذا مشت أمتي المطيطياء إلى آخره.
قال في الفائق: هي ممدودة ومقصورة بمعنى التمطي وهو التبختر ومد اليدين. (¬4)
4267 - قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا تقوم الساعة حتى تقتلوا إمامكم، وتجتلدوا بأسيافكم، ويرث دنياكم شراركم".
قلت: رواه الترمذي وابن ماجه كلاهما في الفتن بسند جيد، من حديث حذيفة. (¬5)
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي (2261)، وصححه الشيخ الألباني -رحمه الله- في الصحيحة (956).
(¬2) أخرجه الترمذي (2261)، وإسناده ضعيف. وموسى بن عبيدة قال الحافظ: ضعيف ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدًا، التقريب (7038) وقول الذهبي في الكاشف (2/ 306)، وقال الترمذي في جامعه (1167): وموسى بن عبيدة يضعّف في الحديث من قبل حفظه، وهو صدوق، وقوله رحمه الله رواه مالك فإنني لم أجده في الموطأ ولا أورده ابن عبد البر في "مراسيل يحيى بن سعيد" من التمهيد (24/ 9 - 119). وذكره البيهقي في الدلائل (6/ 525) مرسلًا. وأخرجه ابن حبان (6716) من رواية خولة بنت قيس.
(¬3) انظر: الصحاح للجوهري (3/ 1160 - 1161).
(¬4) الفائق (3/ 371). وانظر: شرح السنة (14/ 395).
(¬5) أخرجه الترمذي (2170)، وابن ماجه (4043) وإسناده ضعيف، فيه: عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي تفرد بالرواية عنه عمرو بن أبي عمرو وهو مولى المطلب ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان وقال ابن معين: لا أعرفه، أي أن فيه جهالة. وقال الحافظ: مقبول، من الثالثة، انظر: التقريب (3464).
