كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 4)
نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد، وفي الشمائل عن عبد الله بن الصباح الهاشمي عن عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن عبادة نحوه (¬1)، ورواه ابن ماجه في الطب عن أبي بكر بن أبي شيبة عن يزيد بن هارون عن عكرمة بمعناه (¬2)، "كان للنبي - صلى الله عليه وسلم - مكحلة يكتحل بها ثلاثًا في كل عين"، وعباد بن منصور نقل الذهبي تضعيفه.والإثمد: بكسر الهمزة والميم وبينهما ثاء مثلثة وآخره قال مهملة وهو حجر يكتحل به، والمراد بالشعر شعر الأهداب.
3591 - كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يكتحل قبل أن ينام بالإثمد ثلاثًا في كل عين.
قلت: رواه الترمذي في اللباس أيضًا من حديث عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس وقال: لا نعرفه على هذا اللفظ إلا من حديث عباد ابن منصور. (¬3)
3592 - قال - صلى الله عليه وسلم -: "إن خير ما تداويتم به: اللدود، والسّعوط، والحجامة، والمشي، وخير ما اكتحلتم به: الإثمد، فإنه يجلو البصر، وينبت الشعر، وإن خير ما تحتجمون فيه: يوم سبع عشرة، ويوم تسع عشرة، ويوم إحدى وعشرين"، وإن رسول الله حيث عرج به، ما مرَّ على ملأٍ من الملائكة، إلا قالوا: عليك بالحجامة.
قلت: رواه الترمذي (¬4) في الطب عن عبد بن حميد عن النضر بن شميل عن عباد بن منصور قال: سمعت عكرمة عن ابن عباس وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عباد، ورواه ابن ماجه في الطب عن نصر ابن علي الجهضمي عن زياد بن الربيع
¬__________
(¬1) أخرجه الترمذي (1757)، وفي الشمائل (49) (50) وإسناده ضعيف، في إسناده عباد ابن منصور، قال الحافظ في التقريب (3159) صدوق رمي بالقدر وكان يدلس وتغير بأخرة.
(¬2) أخرجه ابن ماجه (3499) وإسناده ضعيف جدًّا فيه عباد بن منصور وقد دلس في هذا الحديث فترك بينه وبين عكرمة رجلين أحدهما إبراهيم بن محمَّد الأسلمي وهو متروك وداود بن الحصين وهو ضعيف.
وانظر قول الذهبي في الكاشف (1/ 532)، والضعفاء والمتروكون للنسائي (ص 435).
(¬3) أخرجه الترمذي (2048) (2053). وفي إسناده عباد بن منصور وقد سبق تضعيفه.
(¬4) أخرجه الترمذي (2048) إلى قوله: وينبت الشعر، وأخرج بقية الحديث برقم (2053)، وابن ماجه (3477) وإسناده ضعيف لضعف عباد بن منصور الناجي كما سبق.
