كتاب منحة الباري بشرح صحيح البخاري (اسم الجزء: 4)
حَيْثُ أَنْشَأَ، حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ مِنْ مَكَّةَ".[انظر: 1524 - مسلم: 1181 - فتح: 3/ 388]
(من غيرهم): في نسخةٍ: "من غيرهنَّ"، ومرَّ شرحُ الحديث (¬1).
13 - بَابٌ: ذَاتُ عِرْقٍ لِأهْلِ العِرَاقِ
(باب: ذاتُ عرقٍ لأهلِ العراق) أي: ميقات لهم.
1531 - حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَال: لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ المِصْرَانِ أَتَوْا عُمَرَ، فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، "إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّ لِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا"، وَهُوَ جَوْرٌ عَنْ طَرِيقِنَا، وَإِنَّا إِنْ أَرَدْنَا قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا، قَال: فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْ طَرِيقِكُمْ، فَحَدَّ لَهُمْ ذَاتَ عِرْقٍ.
[فتح: 3/ 389]
(عبيد الله) أي: ابن عمرِ بنُ حفص بن عاصمِ بنُ عمر بنُ الخطّاب.
(فتح هذان المصران) بالبناء للمفعول وفي نسخةٍ: "فتح هذين المصرين" بالبناء للفاعل أي: الله ورسولُه، والمصران: البصرةُ والكوفة. (جور) بفتح الجيم وسكون الواو أي: ميلٌ. (قال) أي: عمر (حذوها) بذال معجمة أي: ما يُحاذيها. (فحد) أي: عمر باجتهاده.
(لهم) أي: لأهل المصرين من العراق، فقوله في (حدِّ لأهل العراق) أي: لبعضهم. (ذاتُ عرقٍ) بكسر العين وسكون الراء: جبلٌ صغيرٌ على مرحلتين من مكّة (¬2)، وهذا ميقاتُ أهلِ العراق الذي حدَّه لهم النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم - كما رواه النسائيُّ وأبو داود (¬3) - فمن حدَّد له عمر بعض
¬__________
(¬1) سبق برقم (1528) كتاب: الحجِّ، باب: مهل أهل نجد.
(¬2) انظر: "معجم البلدان" 4/ 107.
(¬3) "سنن النَّسائيِّ" 5/ 125 كتاب: مناسك الحجِّ، باب: ميقات أهل العراق، وأبو داود (1739) كتاب: المناسك، باب: في المواقيت، وصححه الألباني.
