يَسْتَوْفُونَ} [المطففين: 2] إلا سلَّط بصيغة المجهول الله عليهم العدوّ جزاء بما اجترحوه من نقص العهد المأمور بالوفاء به.
* * *
863 - أخبرنا مالك، أخبرنا نافع، عن ابن عمر: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سَرِيَّةً قِبَلَ نَجْد، فغنموا إبلًا كثيرة، فكانت سُهْمَانُهم اثنى عشر بعيرًا، ونُفِّلوا بعيرًا بعيرًا.
قال محمد: كان النَّفَل لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ يُنَفِّل من الخُمُس أهلَ الحاجة، وقد قال الله عز وجل: {الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1] فأما اليومَ فلا نفل بعد إحراز الغنيمة إلا من الخُمُس لمحتاج.
• أخبرنا مالك، وفي نسخة: محمد قال: بنا مالك أخبرنا نافع، عن ابن عمر: رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعث سَرِيَّةً أي: في شعبان سنة ثمان قبل فتح مكة، وكان أبو قتادة أميرها، السرية بفتح السين وكسر الراء المهملة وتشديد التحتية المفتوحة والفوقية أي: قطعة من الجيش، قيل: هي الخيل تبلغ أربعمائة ونحوها، وسميت بها لأنها تسير بالليل ويخفى ذهابها كذا قاله السيوطي (¬1): ولأنها خلاصة العسكر وخيارهم من الشيء النفيس قِبَلَ بكسر القاف وفتح الموحدة أي: جهة نَجْد، بفتح النون وسكون الجيم والدال المهملة جمع أنجاد بفتح الهمز وسكون النون وبعد الجيم ألف (ق 893) ودال.
قال النووي: معناه أن أمير السرية نفلهم فأجازه النبي - صلى الله عليه وسلم - فجازت نسبته لكل منهما، كذا قاله الفاضل السيد محمد الزرقاني (¬2).
قال محمد: كان النَّفَل بفتحتين وهو الغنيمة لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -؛ أي: خاصة يُنَفِّل من الخُمُس أهلَ الحاجة، وقد قال الله عز وجل: {الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} [الأنفال: 1] قال
¬__________
(863) صحيح: أخرجه البخاري (3134) ومسلم (1749) وأبو داود (2744) وأحمد (5266) والدارمي (12481) ومالك (987).
(¬1) انظر: "تنوير الحوالك" (1/ 298).
(¬2) انظر: "شرح الزرقاني" (3/ 21).