كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (اسم الجزء: 4)
ثم إن الله بعد الطوفان {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الطُّوفَانَ وَالْجَرَادَ} سلط الله عليهم الجراد. والتحقيق أن الجراد هو هذا الجراد المعروف الذي يطير الذي تعرفونه. وبعض العلماء يقولون: إن أصله نثرات الحوت. وقد جاء ذلك في حديث عند ابن ماجه من حديث أنس وجابر (رضي الله عنهما) (¬1). وتسليط الجراد عليهم: أكثر الله عليهم الجراد، قال بعض العلماء: حتى كانوا لا يرون شعاع الشمس من كثرة الجراد، وأنه [كثر عليهم] (¬2) وملأ بيوتهم، وأكل أبوابهم ومساميرها، وسقوف البيوت، حتى تساقطت البيوت، وأكل جميع ما عندهم من غلات وثمار وزروع، وكاد يهلكهم.والجراد هو الحيوان المعروف، وهو يؤكل، يجوز أكله على
¬_________
(¬1) وهما في الترمذي في الأطعمة، باب ما جاء في الدعاء على الجراد، حديث رقم (1823)، (4/ 269)، وقال: «حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه» اهـ. وابن ماجه في الصيد، باب صيد الحيتان والجراد، حديث رقم (3221)، (2/ 1073)، والخطيب في تاريخ بغداد (8/ 478، 479)، وذكره ابن الجوزي في الموضوعات (3/ 14)، وعقبه بقوله: «هذا لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم» اهـ. وقال البوصيري في مصباح الزجاجة: (3/ 64 - 65): «هذا إسناد ضعيف» اهـ. وقال السيوطي في اللآلئ المصنوعة (2/ 232 - 233): «أخرجه ابن ماجه عن هارون به وأسقط والد زياد، والله أعلم» اهـ. كما ذكره الكناني في تنزيه الشريعة (2/ 251 - 252)، وعزاه للخطيب ثم قال: «وأخرج الحاكم في تاريخ نيسابور والطبراني عن ابن عمر أن جرادة ... » وذكر نحوه. كما ذكره الفتني في تذكرة الموضوعات ص154، 155، وضعفه الحافظ في الفتح (9/ 621).
(¬2) في هذا الموضع كلام غير مفهوم، وما بين المعقوفين [] زيادة يتم بها الكلام.
