كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 4)
السر وأخفى} (¬1) , أي: وأخفي من السرّ, وقول الشاعر [من الرجز]:يا ليتها كانت لأهلي إبلا ... أو هزلت في جدب عام أولا (¬2)
أي: أول من هذا العام, و"أول" من "أفعل" الذي لا فعل له كـ "آبل", ومما يدل على أنه "أفعلُ": الأولى والأول. ومما حذفت منه "مِنْ" قولك: الله أكبر وقول الفرزدق [من الكامل]:
925 - إن الذي سمك السماء بني لنا ... بيتاً دعائمه أعز وأطول
* * *
قال الشارح: اعلم أنهم قد يحذفون "مِنْ" من "أفعل" إذا أريد به التفضيل، ومعنى الفعل، وهم يريدونها، فتكون كالمنطوق بها، نحو: "زيد أكرم وأفضل"، فلم تأت بألف ولام، كما لم تأت بها مِع "مِنْ"؛ لأن الموجود حكمًا كالموجود لفظًا، ومنه قوله عزّ وجل: {وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى} (¬3) أي: أخفى منه، أي: من السرّ، وهو حديث النفس.
¬__________
(¬1) طه:7.
(¬2) تقدم بالرقم 862.
925 - التخريج: البيت للفرزدق في ديوانه 2/ 155؛ والأشباه والنظائر 6/ 50؛ وخزانة الأدب 6/ 539، 8/ 242، 243، 276، 278؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 257؛ ولسان العرب 5/ 127 (كبر)، 5/ 374 (عزز)؛ والمقاصد النحوية 4/ 42؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 388.
اللغة: سمك: رَفَعَ.
المعنى: إنّ الله بني لهم بيتًا عزيرًا طويل الدعائم.
الإعراب: "إنّ": حرف مشبّه بالفعل. "الذي": اسم موصول مبني في محلّ نصب اسم "إنّ". "سمك": فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "السماء": مفعول به منصوب. "بني": فعل ماضٍ، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "لنا": جار ومجرور متعلّقان بـ "بني". "بيتًا": مفعول به منصوب. "دعائمه": مبتدأ مرفوع، وهو مضاف، والهاء: ضمير متصل مبني في محلّ جرّ بالإضافة. "أعزّ": خبر المبتدأ مرفوع. "وأطول": الواو: حرف عطف، و"أطول": معطوت على "أعزّ" مرفوع.
وجملة "إن الذي .... ": ابتدائيّة لا محل لها من الإعراب. وجملة "سمك": صلة الموصول لا محل لها من الإعراب. وجملة "بني": في محل رفع خبر "إنّ". وجملة "دعائمه أعزّ": في محل نصب نعت "بيتًا".
والشاهد فيه قوله: "أعزّ وأطول" حيث حذف المفضول. وقيل: إنه استخدمهما هنا في غير التفضيل، إذ لو فاضل بين عزّ بيته وعزّ بيت مهجوّه، لاعترف بأنّ للمهجوّ بيتًا عزيز الجانب، وطويل الدعائم، وهذا ما لا يريده.
(¬3) طه: 7.
