كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 4)
كقولك: "خرج بثيابه". ونحوُه قول الشاعر أنشده الأصمعي [من المتقارب]:1073 - ومُسْتَنَّةٍ كاسْتِنانِ الخَرُو ... فِ قد قَطَعَ الحَبْلَ بالمِرْوَدِ
أي: ومرودُه فيه. والخروف: المُهْر له ستةُ أشهر أو سبعة.
فصل [زيادة الباء]
قال صاحب الكتاب: وتكون مزيدة في المنصوب كقوله تعالى: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة} (¬1)، وقوله: {بأيكم المفتون} (¬2) , وقوله [من البسيط]:
1074 - [هن الحرائر لا ربَّاتُ أخمرةٍ] ... سود المحاجر لا يقرأن بالسور
¬__________
1073 - التخريج: البيت بلا نسبة في رصف المباني ص 145؛ وسرّ صناعة الإعراب 1/ 134؛ ولسان العرب 2/ 95 (بنت)، 9/ 66 (خرف)؛ والمحتسب 2/ 88.
اللغة والمعنى: المستنة: الجارية في نشاط في جهة واحدة، يقال: استن الحصان: جرى في نشاطه على سننه في جهة واحدة. المرود: الوتد.
أي أنها نشيطة كنشاط مهر جامح قطع الحبل واقتلع الوتد معه.
الإعراب: "ومستنة": الواو: واو ربّ، "مستنة": اسم مجرور لفظًا، مرفوع محلًا على أنّه مبتدأ. "كاستنان": الكاف: اسم بمعنى "مثل" مبني في محل رفع صفة للمستنة، وهو مضاف، "استنان": مضاف إليه مجرور بالكسرة، وهو مضاف. "الخروف": مضاف إليه مجرور بالكسرة "قد": حرف تحقيق. "قطع": فعل ماضٍ مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو. "الحبل": مفعول به منصوب يالقتحة. "بالمرود": جارّ ومجرور متعلّقان بـ "قطع".
وجملة "ومستنة مع خبرها": ابتدائية لا محلّ لها من الإعراب، وجملة "قطع": في محل نصب حال.
والشاهد فيه قوله: "بالمرود" حيث أفادت "الباء" معنى المصاحبة فالحبل لا يقطع بالوتد، بل المعنى أنه قطع الحبل ومروده مُصاحبه، أي: معلّق فيه.
(¬1) البقرة: 195.
(¬2) القلم: 6.
1074 - التخريج: البيت للراعي النميري في ديوانه ص 122؛ وأدب الكاتب ص 521؛ ولسان العرب 4/ 386 (سور)؛ والمعاني الكبير ص 1138؛ وللقتال الكلابي في ديوانه ص 53؛ وللراعي أو للقتال في خزانة الأدب 9/ 107، 108، 111، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 183؛ وجمهرة اللغة ص 1236؛ والجنى الداني ص 217؛ وخزانة الأدب 7/ 305؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 383، 500، 830؛ وشرح شواهد المغني 1/ 91، 336؛ ولسان العرب 1/ 128 (قرأ)؛ 3/ 389 (لحد)، 11/ 547 (قتل)، 12/ 264 (زعم)؛ ومجالس ثعلب ص 365؛ والمقتضب 3/ 244.
اللغة: الحرائر: جمع حرّة وهي السيدة الشريفة. ربات أخمرة: صاحبات أخمرة، وهي جمع خمار (غطاء رأس المرأة). المحاجر: جمع محجر وهو ما يتحرّك من العين. السور: جمع سورة وهي الجزء المعروف من القرآن الكريم.=
