كتاب شرح المفصل لابن يعيش (اسم الجزء: 4)
و"اقْشَعْررْتُ اقْشِعْرارًا"؛ فأمّا "الطمَأْنِينَةُ" و"القُشَعْرِيرَةُ" فاسمان، وليسا مصدرَيْن جاريَيْن على "اطمَأن"، و"اقْشَعَرَّ"، وإنّما هما بمنزلة "النبات" من "أنْبَتَ".فصل [المصدر على وزني اسم الفاعل واسم المفعول]
قال صاحب الكتاب: وقد يرد المصدر على وزن اسمي الفاعل والمفعول، كقولك قمت قائماً، وقوله [من الطويل]:
ولا خارجاً من في زور كلام (¬1)
وقوله [من الوافر]:
876 - كفى بالنأي من أسماء كاف ... [وليس لحبها إن طال شافي]
ومنه الفاضلة والعافية والكافية والدالة والميسور والمعسور,
¬__________
(¬1) تقدم بالرقم 277.
876 - التخريج: البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 142؛ وخزانة الأدب 4/ 439، 10/ 477، 482؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 294؛ ولأبي حيّة النميري في لسان العرب 15/ 195 (قفا)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 48، 112؛ وتخليص الشواهد ص 299؛ وخزانة الأدب 3/ 443، 6/ 397؛ والخصائص 2/ 268؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 970؛ والصاحبي في فقه اللغة ص35، والمقتضب 4/ 22؛ والمنصف 2/ 115.
اللغة: النأي: البعد والفراق.
المعنى: لتكفّ عن مباعدتها عَني، فليس لي ما يشفيني مما خَلَّفَه في نفسي حُبها من الضعف.
الإعراب: "كفى": فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. "بالنأي": الباء: حرف جز زائد، و"النأي": اسم مجرور لفطًا مرفوع محلًا على أنه فاعل لـ "كفى". "من أسماء": جار ومجرور بالفتحة، لأنه ممنوع من الصرف، والجار والمجرور متعلقان بحال من "النأي". "كافى": مفعول مطلق منصوب بفتحة مقدّرة للضرورة (كما سنرى بعد قليل). "وليس": الواو: حالية، "ليس": فعل ماضٍ ناقص مبني على الفتح. "لحبها": جار ومجرور متعلّقان بـ "شافي". "إن": حرف شرط جازم. "طال": فعل ماضٍ مبني على الفتح، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو. "شافي": اسم "ليس"، مرفوع بضمة مقدرة، وخبرها محذوف، والتقدير: وليس شاف لحبها كائنًا عندي. وروي "لنأيها"، مكان "لحبها".
وجملة "كفى بالنأي": ابتدائية لا محل لها من الإعراب. وجملة "ليس لحبها شاف": في محل نصب حال. وجملة "إن طال ... ": اعتراضية لا محل لها من الإعراب. وجملة "طال" جملة الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب.
والشاهد فيه: أن "كافي" مصدر للفعل "كفى" على وزن اسم الفاعل. والوقف على الاسم المنصوب بالسكون لغة، فإن "كافيًا" مفعول مطلق، وهو مصدر مؤكّد لقوله: "كفى"، وكان القياس أن يقول: "كافيًا" بالنصب، لكنه حذف التنوين ووَقَفَ بالسكون، والمنصوب حَقه أن يبدل تنوينه ألفًا في الوقف.
