كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 4)
ص 1173؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ والكامل ص 1058.ترى كعبه قد كان كعبين مرة وتحسبه قد عاش دهرًا مكنعا
البيت من الطويل، وهو لابن الحمر في كتاب العين 1/ 204؛ وليس في ديوانه.
*وزادني كلفًا بالحب ما منعت وحب شيء إلى الإنسان ما منعا
البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 153؛ والأغاني 4/ 301؛ وتذكرة النحاة ص 48، 604؛ والحماسة الشجرية 1/ 521؛ وشرح عمدة الحافظ ص 770؛ والعقد الفريد 3/ 306؛ وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 158؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 266؛ وشرح الأشموني 2/ 383؛ وعيون الأخبار 2/ 5؛ ولسان العرب 1/ 292 (حب)؛ ونوادر أبي زيد ص 27؛ وهمع الهوامع 2/ 166.
*فمهما تشأ منه فزارة تعطكم ومهما تشأ منه فزارة تمنعا
البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وحماسة البحتري ص 15؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 272؛ وللكميت بن ثعلبة في خزانة الأدب 11/ 387، 388، 390؛ ولسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسيّ في المقاصد النحوية 4/ 330؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في الدرر 5/ 165؛ والكتاب 3/ 515؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 509، 510؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79.
وإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر وإن تدعاني أحم عرضًا ممنعا
البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 239؛ وتاج العروس 11/ 293 (دسكر)؛ وليس في ديوانه؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في تاج العروس، 22/ 433 (ينع).
إذا خفضوا الرماح ليعقروه وقى بيديه يركبه قبوعا
البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 122.
