كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 4)
على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنعالبيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 742؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 22/ 267 (نعع).
مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع
البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)، 13/ 369 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، 21/ 413 (ضرع) (¬1)، (كون).
إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع
البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب 4/ 506 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 172، 15/ 154؛ وتاج العروس 12/ 448 (طهر)؛ ولابن مطر المازني في معجم الشعراء ص 468؛ والمرصع ص 278؛ ولبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 245 (ثوب)، 15/ 209 (قوا)؛ وأساس البلاغة (قنع)، (خزي)؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب)، 22/ 100 (قنع).
إذا هي قامت حاسرًا مشمعلة نخيب الفؤاد رأسها ما تقنع
البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).
وما كنت في هدي علي غضاضة وما كنت في مخزاته أتقنع
البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 15/ 356 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدى).
*والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع
البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 102؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1693؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ومغني اللبيب 1/ 93؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 206.
ألهو بها يومًا وأُلهي فتية عن بثهم إذا أُلبسوا وتقنعوا
البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 22/ 97 (قنع).
لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا
البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 9/ 164
¬__________
(¬1) وفيه «قنعُ» مكان «فنعُ».
