كتاب المعجم المفصل في شواهد العربية (اسم الجزء: 4)
مقادير النفوس مؤقتات تحط العُصْمَ من رأس اليفاعالبيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 314؛ ومقاييس اللغة 4/ 332.
كأنك في الرجال حُوَيُّ خَبْتٍ يُزَقّي في حوياتٍ بقاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 208 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 294.
إن أنت لم تبق لي لحمًا أعيش به ألفيتني أعظمًا في قَرْقَرٍ قاع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 30.
إذا ما الصُّلْبُ ماه بحاجِبَيْهِ فأنت الشين تفخر بالرقاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شين).
وإذا تعاوَرَتِ الحصي أخفافُها دوَّي نواديه بظهر القاع
البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 616؛ وتاج العروس 22/ 104 (قوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 311.
عفا رسمٌ برامة فالتلاع فكُثْبانِ الجفير إلى لقاع
البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 109؛ وتاج العروس 22/ 159 (لقع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1160 (لقاع).
* وكنت إذا مُنِيتُ بِخصم سوءٍ دلفت له فأكويه وقاع
البيتمن الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح المفصل 4/ 62؛ ومعجم الشعراء ص 276؛ ونوادر أبي زيد ص 151؛ وله أو لقيس بن زهير في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 945؛ وشرح المفصل 4/ 59.
توفى الثليث إذا ما كان في رجبٍ والحيّ في خاثر منها وإيقاع
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 125 (ثلث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 61؛ وتاج العروس 5/ 182 (ثلث).
حتى أستقأنا نساءَ الحيّ ضاحِيَةٌ وأصبح المرءُ عَمْرٌو مُثْبِتًا كاعي
البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 317 (كيع)؛ وتاج العروس 22/ 143 (كيع).
تبغيت الذُّنُوبَ عَلَيَّ عَمْدًا جنونًا ما جُنِنْتَ ابن اللكاع
البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 199.
