كتاب تفسير الإيجي جامع البيان في تفسير القرآن (اسم الجزء: 4)
مِنْ دُونِ اللهِ كَاشِفَةٌ (58) أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (59) وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ (60) وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ (61) فَاسْجُدُوا لله وَاعْبُدُوا (62)* * *
(أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى): أعرض عن الحق، (وَأَعْطَى قَلِيلًا وَأَكْدَى): أنفق قليلاً وبخل بالباقي، (أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ) بأن إنفاقه ينفد ما في يده، (فهُوَ يَرَى): عيانًا ويعلم ذلك، (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى): أقام بجميع الأوامر، وترك جميع النواهي، وبلغ الرسالة على التمام، والكمال قال تعالى: (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ) [البقرة: 124] وتقديم صحف موسى لأنها أشهر، (أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) أي: لا تؤاخذ نفس آثمة بمأثم نفس أخرى، ولا يحمله عنها أحد وإن مخففة من المثقلة بدل ما في صحف، أو تقديره أعني أن لا تزر، (وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ
