كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 4)
1730- حَدِيثُ: "الْأَئِمَّةُ مِنْ قُرَيْشٍ"، النَّسَائِيُّ عَنْ أَنَسٍ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الدُّعَاءِ، وَالْبَزَّارُ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طُرُقٍ عَنْ أَنَسٍ1.قُلْت: وَقَدْ جَمَعْت طُرُقَهُ فِي جُزْءٍ مُفْرَدٍ عَنْ نَحْوٍ مِنْ أَرْبَعِينَ صَحَابِيًّا، وَرَوَاهُ الْحَاكِمُ وَالطَّبَرَانِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ2، وَاخْتُلِفَ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ، وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي
__________
= رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقوله. سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: "من خلع يده من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له، ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية".
1 أخرجه أبو داود الطيالسي [2/ 163- منحة] ، رقم [2596] والبزار [3/ 228، كشف] ، رقم [1578] ، وأبو يعلى [6/ 321] ، رقم [3644] ، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 171] ، والبيهقي [8/ 144] ، كتاب قتال أهل البغي: باب الأئمة من قريش، كلهم من طريق إبراهيم بن سعيد عن أبيه عن أنس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الأئمة من قريش إذا حكموا فعدلوا وإذا عاهدوا فوفوا وإذا استرحموا فرحموا".
وقال أبو نعيم: هذا حديث مشهور ثابت من حديث أنس.
وقال الحافظ في "تخريج أحاديث المختصر" [1/ 474] : هذا حديث حسن ا. هـ.
وللحديث طرق أخرى عن أنس، فأخرجه أحمد [3/ 129] ، والنسائي في "الكبرى" [3/ 467- 468] ، كتاب القضاء: باب الأئمة من قريش حديث [5942] ، من طريق شعبة عن علي أبي الأسد ثنا بكير بن وهب الجزري عن أنس بن مالك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: الأئمة من قريش ... فسمعت أبي يقول: إنما هو الأعمش عن سهل أبي الأسد عن بكير الجزري عن أنس عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ا. هـ.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" [1/ 252] ، رقم [725] ، من طريق ابن جريج عن حبيب بن أبي ثابت عن أنس بن مالك به.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" [5/ 8] ، من طريق حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي قال: وجدت في كتاب جدي حماد بن أبي رجاء السلمي بخطه عن أبي حمزة السكري عن محمد بن سوقة عن أنس به.
قال أبو نعيم: غريب من حديث محمد تفرد به حماد موجوداً في كتاب جده.
وأخرجه الحاكم [4/ 501] ، من طريق الصعق بن حزن ثنا علي بن الحكم عن أنس مرفوعاً بلفظ: الأمراء من قريش.
وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.
وأخرجه البزار [1579] من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس بلفظ: الملك في قريش.
والحديث ذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" [5/ 195] ، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني في "الأوسط" أتم منهما والبزار إلا أنه قال: الملك في قريش ورجال أحمد ثقات.
2 أخرجه الطبراني في الصغير [1/ 152] ، وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 242] ، والحاكم [4/ 75- 76] ، من طريق فيض بن الفضل ثنا مسعر بن كدام عن سلمة بن كهيل عن أبي صادق عن ربيعة بن ناجذ عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "الأئمة من قريش ... ".
قال الطبراني: لم يروه عن مسعود إلا فيض.
وسكت عنه الحاكم والذهبي لكن قال المناوي في "فيض القدير" [3/ 190] قال الحاكم: صحيح وتعقبه الذهبي فقال: حديث منكر وتحسين ابن حجر للحديث وقع في كتابه "تخريج المختصر" [1/ 472] ، وزاد نسبته إلى البزار والهيثم بن كليب في مسنده.
