كتاب التلخيص الحبير ط العلمية (اسم الجزء: 4)
الْعِلَلِ الْمَوْقُوفَ، وَرَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أبي عصام عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيّ1، وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ: "النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ" 2، وعن جابر لـ"مِثْلُهُ"3 وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ بِلَفْظِ: "لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنْهُمْ اثْنَانِ" 4، وَعَنْ
__________
1 أخرجه أبو داود الطيالسي [2/ 163ب- منحة] ، رقم [2597] وأحمد [4/ 421، 424] ، وابن أبي عاصم في "السنة" [2/ 533] ، رقم [1125] من طريق سكين بن عبد العزيز عن أبي المنهال عن أبي برزة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: قال ابن كثير في "تحفة الطالب" ص [249] : سكين بن عبد العزيز هذا وثقه وكيع وابن معين، وقال أبو حاتم: لا بأس به، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال أبو داود: ضعيف، وقال النسائي: ليس بالقوي، ولكن الحديث يقوى لأن له سندين جيدين، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" [5/ 196] : رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سكين بن عبد العزيز وهو ثقة.
وحسنه الحافظ أيضاً في "تخريج أحاديث المختصر" [1/ 473] .
2 أخرجه أحمد [2/ 242- 243، 261، 319، 395، 433] ، والبخاري [7/ 210] ، كتاب المناقب: باب قوله الله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13] ، حديث [3495] ، ومسلم [6/ 439- نووي] ، كتاب الإمارة: باب "الناس تبع لقريش والخلافة في قريش"، حديث [1، 2/ 1818] ، وعبد الرزاق [11/ 55] ، كتاب الجامع: باب فضائل قريش، حديث [19895] ، والحميدي [2/ 451] ، حديث [1044] ، والبيهقي [3/ 120- 121] ، كتاب الصلاة: باب من قال: يؤمهم ذو نسب إذا استووا في القراءة والفقه، والبغوي في "شرح السنة" [7/ 165- بتحقيقنا] ، كتاب فضائل الصحابة: باب مناقب قريش، حديث [3739] ، وابن حبان [14/ 159] ، كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، حديث [6264] ، كلهم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
3 أخرجه أحمد [3/ 331، 379، 383] ، ومسلم [6/ 439] ، كتاب الإمارة: باب الناس تبع لقريش والإمامة من قريش، حديث [3/ 1819] ، وابن حبان [14/ 158] ، كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، حديث [6263] ، والبهيقي [8/ 141] ، كتاب قتال أهل البغي: باب الأئمة من قريش، والبغوي في "شرح السنة" [7/ 165- بتحقيقنا] ، كتاب فضائل الصحابة: باب مناقب قريش، حديث [3740] .
4 أخرجه أحمد [2/ 29، 93، 128] ، والبخاري [15/ 7] ، كتاب الأحكام: باب الأمراء من قريش، حديث [7140] ، ومسلم [6/ 439- نووي] ، كتاب الإمارة: باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش، حديث [4/ 1820] ، وابن حبان [14/ 162] ، كتاب التاريخ: باب بدء الخلق، حديث [6266] ، [15/ 33] ، كتاب التاريخ: باب إخباره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عما يكون في أمته من الفتن والحوادث، حديث [6655] ، وأبو يعلى [9/ 438] ، حديث [5589] ، والبيهقي [8/ 141] ، كتاب قتل اهل البغي: باب الأئمة من قريش، والبغوي في "شرح السنة" [7/ 165- 166] ، كتاب فضائل الصحابة: باب مناقب قريش، حديث [3741] ، والبيهقي في "دلائل النبوة" [5/ 520] ، كلهم من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنه.
