كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 4)
جزءا من مسائل حسان جدا، وقد كَانَ قدم بغداد وحدثهم بجزء واحد منها، ورأيتها عند أَبِي بَكْر الدوري، وهو رجل ثقة مشهور.2029- أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن مكرم بْن حسان، البزاز [1] :
حَدَّثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْجَعْدِ. رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بن شهريار الأصبهانى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَيُّوبَ الطَّبَرَانِيُّ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْمُكْرِمِ الْبَغْدَادِيُّ حدّثنا على بن الجعد حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ، وَنُهِيتُ أن أَكُفَّ شَعْرًا أَوْ ثَوْبًا» [2]
. قَالَ سُلَيْمَان: لَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ إِلا ابْنِ الْجَعْدِ.
2030-[3] أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ، أَبُو بَكْر الطبري البزوري [4] :
روى بِبَغْدَادَ عَنْ مُحَمَّد بْن حميد الرَّازِيّ حديث مواقف القيامة. حدث بِهِ عنه أبو عمرو بن السّمّاك.
2031- أحمد بن الحسن، أبو حبيش [5] :
حدث عَن يحيى بْن معين. روى عنه القاضي أبو الحسين ابن بنت القسطى.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ النَّجَّارُ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَامِدِ أَبُو الْحُسَيْنِ الْقَاضِي حدّثنا أحمد بن الحسن- المعروف بأبى حبيش- حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينِ بْنِ عَوْنٍ أَبُو زكريا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشْرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدْ أوجبوا النار» [6] .
__________
[1] 2029- هذه الترجمة برقم 1213 في المطبوعة.
[2] انظر الحديث في: صحيح البخاري 1/206، 207. وصحيح مسلم، كتاب الصلاة 228. ومسند أحمد 1/279، 285، 286.
[3] 2030- هذه الترجمة برقم 1724 في المطبوعة.
[4] البزوري: هذه النسبة إلى البزور، وهي جمع البزر، وعندنا يقال هذا لمن يبيع البزور للبقول وغيرها (الأنساب 2/198) .
[5] 2031- هذه الترجمة برقم 1715 في المطبوعة.
انظر: ميزان الاعتدال 1/91، وفيه: «أبو حنش» .
[6] انظر الحديث في: تذكرة الموضوعات 77. والعلل المتناهية 1/107.
