كتاب تاريخ بغداد وذيوله ط العلمية (اسم الجزء: 4)
2046- أَحْمَدَ بْن الْحَسَن بن حيدة، الرّازيّ [1] :أخبرنا أبو القاسم الأزهرى أَخْبَرَنَا عَلِيّ بْن عُمَر الْحَافِظُ. قَالَ: قدم عَلَيْنَا من الري شيخ اسمه أَحْمَد بْن الحسن بن حيدة كتبنا عَنْهُ عَنْ مُحَمَّد بْن أَيُّوب الرَّازِيّ وغيرهم.
2047-[2] أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن بابويه، الجنائي [3] :
حدث عَنْ يوسف بْن مُوسَى القطان، ومحمد بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن المنادي. رَوَى عَنْهُ أَبُو حفص بْن شاهين.
2048- أَحْمَد بْن الْحَسَن، أَبُو بَكْر الأحنف الصوفي [4] :
نزل دمشق وحدث عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حنبل، والجنيد بْن مُحَمَّد، وغيرهما، حكايات. رَوَى عَنْهُ عَبْد الْوَهَّاب بْن عَبْد الله الدِّمَشْقِيّ.
2049- أَحْمَد بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن سهل، أبو الفتح المالكيّ المقرئ الْوَاعِظ، ويعرف بابن الحِمْصي [5] :
قدم بَغْدَاد وَحَدَّثَ بِها عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَدَ بْن مُحَمَّد بْن رشدين وأبي جعفر الطحاوي، ومحمد بْن صالح الخواص، وعبد الله بن أحمد بن زيد الدمشقي، وأبي نعيم محمد بن جعفر البغدادي نزيل مكة، وسليمان الملطي، وغيرهم حَدَّثَنَا عَنْهُ عَبْد الْعَزِيزِ بْن مُحَمَّد بْن نَصْرٍ السُّتُورِيُّ. وَأَبُو نعيم الأصبهاني.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّتُورِيُّ قَالَ قُرِئَ عَلَى أَبِي الْفَتْحِ أحمد بن الحسن بن محمد بن سهل الْمَالِكِيِّ الْمِصْرِيِّ وَأَنَا أَسْمَعُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ الْخَوْلانِيُّ حَدَّثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ: قُرِئَ عَلَى أسد بن موسى حدثك ابن لهيعة حَدَّثَنَا دَرَّاجٌ أَبُو السَّمْحِ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. أَنَّ رَجُلا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ طُوبَى لِمَنْ رَآكَ وَآمَنَ بِكَ! قَالَ: «طُوبَى لِمَنْ رَآنِي وَآمَنَ بِي، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى، ثُمَّ طُوبَى لِمَنْ آمَنَ بِي وَلَمْ يَرَنِي» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا طُوبَى؟ قَالَ:
«شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ مَسِيرَةُ مِائَةِ سَنَةٍ، ثِيَابُ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَخْرُجُ مِنْ أكمامها» [6] .
__________
[1] 2046- هذه الترجمة برقم 1730 في المطبوعة.
[2] 2047- هذه الترجمة برقم 1731 في المطبوعة.
[3] الحنائي: هذه النسبة إلى بيع الحناء، وهو نبت يخضبون به الأطراف (الأنساب 4/244) .
[4] 2048- هذه الترجمة برقم 1732 في المطبوعة.
[5] 2049- هذه الترجمة برقم 1733 في المطبوعة.
[6] انظر الحديث في: مسند أحمد 3/71، 5/248، 257. والمعجم الكبير للطبراني 8/311
