كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

827
828
829
830
831
832
833
834
835
836
837
838
839
840
841
842
843
844
845
1 - ما قال منهم قط شخمق واحد تأويله صرف عن الرجحان
1 - كلا ولا نفيئ الحقيقة لا ولا عزل النصوص عن اليقين فذان
1 - تأويل أهل الباطل المردود عف ول أئمة الإيمان والعرفان
1 - وهو الذي لا شك في بطلانه و 1 لله يقضي فيه بالبطلان
1 - فجعلتم للفظ معنى غئر م! ضاه لديهم باصطلاح ثان
1 - وحملتم لفط الكتاب علئه حف ص جاءكثم من ذاك محذوران
1 - كذب على الالفاظ مع كذب على من قالها كذبان مقبوحان
1 - وتلاهما أمران أقبح منهما جحد الهدى وشهادة البهتان
1 - إذ يشهدون الزور اأن مراده غير الحقيقة وهي ذو بطلان
* * *
ف! غ
فيما يلزم مدعي التأتل لتصح دعواه
وعليكم في ذا وظائف أربع والفه لئمس لكم بهن يدان
منها دليل صارف للفط عن مؤضوعه الاصيي بالبرهان
إذ مدعي نفس الحقيقة ماع للاصل لم يحتج إلى بزهان
فإذا استقام لكئم دليل الصرف يا هئهات طولئتم بأمر ثان
وهو احتمال اللفط للمعنى الذي قلتئم هو المقصود بالتئيان
فإذا آلئتم ذاك طولئتئم باهـ س ثالث من بعد هذا الثاني
إذ قلتم إن المراد كذا فما ذا دلكئم؟ أتخرص الكهان؟
هب انله لم يقصد الموضوع د ممن قد يكون القصد معنى ثاني
غئر اكذي عينتموه وقد يكو ن الففط مقصودا بدون معان
لتعئد وتلاوة ويكون ذا ك القصد أنفع وهو ذو إمكان
107

الصفحة 107