كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
01
02
03
04
05
06
07
21
21
21
21
21
21
21
21
21
21
21
21
21
21
21
22
22
22
22
22
22
22
22
- ورأوه بالئقليد أولى من سوا
- وعموا عن الوحيين إذ لم يفهموا
- قول الشيوخ اتئم تئيانا من ا ر
- النقل نقل صادق والقول من
- وسواه إفا كاذب أو صخ لم
- أفيشتوي النقلان يا أهل النهى
- هذا ائذي ألقى العداوة ثيننا
- نصرو 1 1 لضلالة من سفاهة رايهم
- ولنا سلوك ضذ مشلكهم فما
- انا بئنا ان ندين بما به
- إنا عزلناها ولم نعبأ بها
- من لم يكن يكفيه ذان فلا كفا
- من لم يكن يسئفيه ذان فلا شفا
- من لم يكن يغنيه ذان رماه رث م
- من لم يكن يهديه ذان فلا هدا
- إن الكلام مع الكبار وليس مع
- أوساخ هذا الخلق بل أنتانه
- الطالبين دماء أهل العلم باد
- النساتمي هل الحديث عداوة
-جعلوا مسئتهم طعام حلوقهئم
- كبرا وإعجابا وتيها زائدا
- لو كان هذا من وراء كفاية
- لكنه من خلف كل تخلف
5 بغئر ما بزهان
معناهما عجبا لذي الحرمان
رحيئن، لا والواحد الزحمن
ذي عصمة في غاية التئيان
ياب قؤل معصوم وذي تئيان
والله لا يتماثل النقلان
في الله نخن لاجله خصمان
لكن نصرنا موجب القرآن
رجلان منا قط يلتقيان
دانوا من الاراء و لبهتان
يكفي الزسول ومخكم القران
5 الله شر حوادث الأزمان
5 الله في قلب ولا أبدان
العرش بالإغدام و 1 لحزمان
5 الله سئل الحق والايمان
تلد الاصاغر سفلة الحيو ن
جيف الوجود وأخبث الانتان
ممفران و لبهتان والعدو ن
للشنة العليا مع القران
فالله يقطعها من الاذقان
وتجاوزا لمراتب الإنسان
كنا حملنا راية الشكران
عن رتبة الايمان و لإحسان

الصفحة 125