كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

31
31
31
31
31
31
32
32
32
32
32
32
32
32
32
32
33
33
في تلقيبهم أهل السذة باليت وبيان من
أولي بالوصف المذموم من هذ] اللقب من الطانس
وذكر أول من لقب به أهل الشذه من أهل البدع
2 - ومن العجابث قولهئم لمن افتدى
2 - حشوية يعنون حشوا في الوجو
2 - ويظن جاهلهم بانهم حشوا
2 - إذ قولهئم فوق العباد وفي الشما
2 - ظن الحمير باار " في" للظرف والز
2 - والله لم نشمع بذا من فرقة
2 - لا تبهتوا اسر الحديث به فما
2 - بل قولهم إن السموات العلى
2 - حقا كخزدلة ترى في كف مص
2 - آلرونه المحصور بعد ام السما؟
2 - كئم ذا مشبههة وكئم حشوية
2 - يا قوم إن كان الكتاب وسنة ا و
2 - انا بحمد إلهنا حشوية
2 - تدرون من سفت شيوخكم ب!
2 - سمى به عمرو لعئدالله ذ ا
2 - فورئتم عمرا كما ورثوا لعف
2 - تدرون من أولى بهذا الاسم وهـ
2 - من قد حشا الأوراق والأذهان من
بالوحي من أثر ومن قزآن
د وفضلة في امة الاثسان
رب العباد بداخل الاكوان
ء الرب ذو الملكوت و 1 لسلطان
حمن محوي بظرف مكان
قالته في زمن من الأزمان
ذا قولهم تبا لذي البهتان
في كف خالق هذه الاكوان
! سكها تعالى الله ذو السلطان
يا قومنا ارتدعوا عن العدوان
فالبهت لا يخفى على لرحمن
حختار حشوا فاشهدوا ببيان
صزف بلا جحد ولا كتمان
رزا الاسم في الماضي من الازمان
ك ابن الخييفة طارد الشئطان
ررالله أنى يشتوي الإرثان
! مناسب أحواله بوزان؟
بدع تخالف موجب القران
131

الصفحة 131