كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)

2372
2373
2374
2375
2376
2377
2378
2379
2380
2381
2382
2383
2384
2385
2386
2387
2388
وتقابل الصفان وانقسم الورى قشمئن واتضحت لنا القشمان
* *! *
ف! لر
في بيان هرد أهل النتو وأفئ تعوضوا
بالقلوط عن هرد الشلسبيلى
يا و 1 رد القلوط ويحك لو ترى ماذا على شفتئك والاسنان
و ما ترى ائارها في القلب والف صات والاعمال و لاركان
لو طاب منك الورد طابت كلها آنى تطيب موارد الاعبملتان
يا وارد القلوط طهر فاك من خبث به و غسله من أنتان
ثم اشتم الحشوفي حشو الدين و د عزان والاثار والايمان
اهلا بهم حشو الهدى وسواهم حشو لضلال فما هما لسيان
أهلأ بهم حشو اليقين وغئرهئم حشو الشكوك فما هما صنو ن
أهلا بهم حشو المساجد والشوى حشو الكنيف فما هما عدلان
أهلأ بهم حشو الجنان وغئرهئم حشو الجحيم أيشتوي الحشوان؟
يا و رد القلوط ويحك لو ترى اد حشوفي و رد منهل الفرقان
وتراه من راس الشريعة شاربا من ك! من قد جاء بالقران
وتراه يشقي الناس فضلة كأسه وختامها مشك على ريحان
لعذرته إن بال في القلوط لئم يشرب به مع جملة العميان
يا و رد القلوط لا تكسل فر س الماء فاقصده قريب دان
هو منهل سهل قريمث و سغ كاف إذا نزلت به الئقلان
والله لئس بأصعب الوردين بل هو أسهل الوردين للظمان
صهالالى * *
134

الصفحة 134