كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
2587 - هذا ولفظ " الله " أظهر لفظة نطق اللسان بها مدى الازمان2588 - فانظز بحق الله ماذا في الذي قالوه من لئسبى ومن بهتان
2589 - هل خالف العقلاء ان الله رث م العالمين مدبر الأكوان
2590 - ما فيه اجمال ولا هو موهم نقل المجاز ولا له وضعان
2591 - والخلف في أحوال ذاك اللفظ لا في وضعه لم يختلف رجلان
2592 - وإذا هم اختلفوا بلفظة " مندة " فيه لهم قؤلان معروقان
2593 - أفبئنهم خلف باأد مرادهئم حرم الإله وقئلة البلدان
2594 - وإذا هم اختلفوا بلفظة " أحمد" فيه لهم قولان مذكوران
2595 - أفبينهم خلف بأن مرلدهئم منه رسول الله ذو البرهان
2596 - ونظير هذا لئس يحصر كثرة يا قوم فاستحيوا من الزحمن
2597 - أبمثل ذا الهذيان قد عزلت نصو ص الوحي عن علم وعن إيقان
2598 - فالحمد لله المعافي عبده مفا بلاكئم يا ذوي العزفان
2599 - فلأجل ذا نبذوا الكتاب وراءهئم ومضوا على اثار كل مهان
0 0 26 - ولاجل ذاك غدوا على الشنن التي جاءت وأهييها ذوي اضغان
1 260 - يزمونهم بهتا بكل عظيمة حاشاهم من إفك ذي بهتان
صهالالى * *
في تنزيه 1 هل الحديث وحملة الشريعه عن
الألقاب القبيحة والشنيعه
2602 - فرموهم بغيأ بما الزامي به
2603 - يرمي البريء بما جناه مباهتا
اولى ليدفع عنه فعل الجاني
ولذاك عند الغز يشتبهان
144
