كتاب الكافية الشافية - ت العريفي وآخرون ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 4)
1 262 - فرموه من ألقابهم بعظائم2622 - فاتى الالى ورثوهم فرمؤا بها
2623 - هذا يحقق إرث كل منهما
4 262 - والآخرون أولو النفاق فأضمروا
2625 - وكذا المعطل مضمز تعطيله
2626 - هذي مواريث العباد لقسمت
2627 - هذا وثثم لطيفبه أخرى بها
2628 - تجد المعطل لاعنا لمجشم
2629 - والفه يصرف ذاك عن أهل الهدى
2630 - هئم يشتمون مذمما ومحفد
2631 - صان الإله محفدا عن شتمهئم
2632 - كصيانة الاتباع عن شتم المع!
2633 - والشمث مزجعه عليهم إذ هم
2634 - وكذا المعطل يلعن اسم مشئه
2635 - هذي حسان عرانس زفت لكئم
2636 - والعلم يدخل قلب كل موفق
2637 - ويرذه المحروم من خذلانه
2638 - يا فرقة نفت الإله وقؤله
2639 - موتوا بغئطكم فرئي عالم
0 264 - فالله ناصر دينه وكتابه
2641 - والحق ركن لا يقوم لهده
2642 - توبوا إلى الزحمن من تعطيلكئم
2643 - من تاب منكئم فالجنان مصيره
هئم أهلها لا خيرة الزحمن
وراثه بالبغي و لعدوان
فاسمع وعه يا من له أذنان
شئئأ وقالوا غئره بلسان
قد أظهر الئنزيه للرحمن
بئن الطوائف قشمة المنان
سلوان من قد س! ث بالبهتان
ومشئه لله بالإنسان
كمحمد ومذمم اسمان
عن شتمهم في معزل وصيان
في اللفط والمعنى هما صونان
! ل للمشبهه هكذا الإرثان
أهل لكل مذمة وهوان
واسم الموخد في حمى الزحمن
ولدى المعالل هن غير حسان
من غئر بؤاب ولا ستئذان
لا تشقنا اللهم بالحرمان
وعلؤه بالجحد والكفران
بسرائر منكم وخئث جنان
ورسوله بالعلم والسلطان
أحد ولو جمعت له الثقلان
فالرب يقبل توبة الندمان
أو مات جهميا ففي النيران
14
